أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَحْلِفُونَ بِهَا . فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ »
» قَالَ « 1 » : « عَظُمَ أَمْرُ مَنْ يَحْلِفُ بِهَا » .
قَالَ : « وَكَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ يُعَظِّمُونَ الْمُحَرَّمَ ، وَلَا يُقْسِمُونَ بِهِ ، وَلَا بِشَهْرِ « 2 » رَجَبٍ ، وَلَا يَعْرِضُونَ فِيهِمَا « 3 » لِمَنْ كَانَ فِيهِمَا « 4 » ذَاهِباً أَوْ جَائِياً وَإِنْ كَانَ قَدْ قَتَلَ أَبَاهُ ، وَلَا لِشَيْءٍ يَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ دَابَّةً أَوْ شَاةً أَوْ بَعِيراً أَوْ غَيْرَ « 5 » ذلِكَ ، فَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
« لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ »
« 6 » » .
قَالَ : « فَبَلَغَ مِنْ جَهْلِهِمْ أَنَّهُمُ اسْتَحَلُّوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَعَظَّمُوا أَيَّامَ الشَّهْرِ حَيْثُ يُقْسِمُونَ بِهِ فَيَفُونَ » . « 7 »
14750 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 8 » ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ »
؟
قَالَ : « أُعَظِّمُ « 9 » إِثْمَ مَنْ يَحْلِفُ بِهَا » .
قَالَ : « وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُعَظِّمُونَ الْحَرَمَ ، وَلَا يُقْسِمُونَ « 10 » بِهِ وَيَسْتَحِلُّونَ « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بف » والوافي : « فقال » .
( 2 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « شهر » . وما ورد في المتن مطابق ل « بف » والوافي والوسائل ، وهو الظاهر .
( 3 ) . في « ع ، ك ، بح » : « فيها » .
( 4 ) . في « ع » : « فيها » .
( 5 ) . في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » : « وغير » .
( 6 ) . البلد ( 90 ) : 1 و 2 .
( 7 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 601 ، ح 11438 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 264 ، ح 29534 .
( 8 ) . في « ع ، م ، بح ، بف ، جد » وحاشية « بن » : « أصحابه » .
( 9 ) . في النوادر : « عظم » .
( 10 ) . في « ل ، ن ، جت » : + / « إلّا » .
( 11 ) . هكذا في « ع ، ك ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والنوادر . وفي « بن » : « وتستحلّون » . وفي المطبوع : « يستحلّون » بدون الواو .