عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » ، قَالَ : « لَا يَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلَّا عَلى عِلْمِهِ « 2 » » . « 3 »
14727 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ « 4 » إِلَّا عَلى عِلْمِهِ ، وَلَا يَقَعُ « 5 » الْيَمِينُ إِلَّا عَلَى الْعِلْمِ ، اسْتُحْلِفَ « 6 » أَوْ لَمْ يُسْتَحْلَفْ » . « 7 »
12 - بَابُ الْيَمِينِ الَّتِي تَلْزَمُ « 8 » صَاحِبَهَا الْكَفَّارَةُ
14728 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُلُّ يَمِينٍ حَلَفْتَ عَلَيْهَا لَكَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ فِي أَمْرِ دِينٍ أَوْ دُنْيَا ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْكَ فِيهَا ، وَإِنَّمَا تَقَعُ « 9 » عَلَيْكَ « 10 » الْكَفَّارَةُ فِيمَا حَلَفْتَ عَلَيْهِ فِيمَا لِلَّهِ « 11 » مَعْصِيَةٌ أَنْ لَاتَفْعَلَهُ ، ثُمَّ تَفْعَلُهُ » . « 12 »
14729 / 2 . عَنْهُ « 13 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ع ، ل ، ن ، جد » : - / « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 2 ) . لم ترد هذه الرواية في « بح » .
( 3 ) . الوافي ، ج 16 ، ص 1065 ، ح 16692 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 247 ، ح 29493 .
( 4 ) . في « بف » : « لا يحلف الرجل » . وفي الوافي والتهذيب : « لا يستحلف العبد » .
( 5 ) . في « بن » : « ولا تقع » .
( 6 ) . في التهذيب : « يستحلف » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 280 ، ح 1022 ، وفيه هكذا : « وعنه ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام » الوافي ، ج 16 ، ص 1065 ، ح 16694 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 247 ، ح 29494 .
( 8 ) . في « ك ، ن ، بح ، جت » : « يلزم » .
( 9 ) . في « ع ، ك ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « يقع » .
( 10 ) . في حاشية « بف » : « عليها » .
( 11 ) . في « م » والوسائل : + / « فيه » .
( 12 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 552 ، ح 11305 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 248 ، ح 29496 .
( 13 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .