مَظْلُوماً ، فَمَا حَلَفَ بِهِ « 1 » وَنَوَى الْيَمِينَ فَعَلى نِيَّتِهِ ، وَأَمَّا « 2 » إِذَا كَانَ ظَالِماً فَالْيَمِينُ عَلى نِيَّةِ الْمَظْلُومِ « 3 » » . « 4 »
14722 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ وَضَمِيرُهُ عَلى غَيْرِ مَا حَلَفَ ؟
قَالَ : « الْيَمِينُ عَلَى الضَّمِيرِ » . « 5 »
14723 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْلِفُ وَضَمِيرُهُ عَلى غَيْرِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ « 6 » ؟
قَالَ : « الْيَمِينُ عَلَى الضَّمِيرِ » . « 7 »
11 - بَابُ أَنَّهُ لَايَحْلِفُ الرَّجُلُ إِلَّا عَلى عِلْمِهِ
14724 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
هامش
( 1 ) . في « بف » : « عليه » .
( 2 ) . في « ن » : - / « أمّا » .
( 3 ) . في المرآة : « يدلّ على أنّ المعتبر في اليمين نيّة المحقّق من الخصمين كما ذكره الأصحاب ، وعليه يحمل الخبران الأخيران » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 280 ، ح 1025 ، معلّقاً عن الكليني . وفي قرب الإسناد ، ص 9 ، صدر ح 28 ؛ وص 48 ، صدر ح 158 ، عن هارون بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1066 ، ح 16697 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 245 ، ح 29488 .
( 5 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 371 ، ح 4302 ، معلّقاً عن إسماعيل بن سعد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1066 ، ح 16696 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 245 ، ح 29489 .
( 6 ) . في « ن » : - / « عليه » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 280 ، ح 1024 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 16 ، ص 1066 ، ح 16695 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 246 ، ح 29490 .