لِأَهْلِهِ شَيْئاً ؟
قَالَ : « فَلْيَشْتَرِ لَهُمْ « 1 » ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي يَمِينِهِ » . « 2 »
14711 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ ، قَالَ :
وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَ لِي « 3 » جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ عَلَّمَ نَبِيَّهُ التَّنْزِيلَ وَالتَّأْوِيلَ ، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ » قَالَ « 4 » : « وَعَلَّمَنَا وَاللَّهِ « 5 » » .
ثُمَّ قَالَ : « مَا صَنَعْتُمْ مِنْ شَيْءٍ أَوْ حَلَفْتُمْ « 6 » عَلَيْهِ مِنْ يَمِينٍ فِي تَقِيَّةٍ ، فَأَنْتُمْ مِنْهُ « 7 » فِي سَعَةٍ » . « 8 »
14712 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ « 9 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَا يَمِينَ فِي غَضَبٍ ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ « 10 » ، وَلَا فِي « 11 » جَبْرٍ « 12 » ،
هامش
( 1 ) . في « بح » : - / « لهم » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 286 ، ح 1051 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 288 ، ح 1061 ، بسنده عن ابن فضّال ، عن عليّ بن الحسن بن رباط ، عن ابن بكير . وفيه أيضاً ، ص 301 ، ح 107 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 562 ، ح 11338 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 229 ، ح 29445 .
( 3 ) . في « جد » : - / « لي » .
( 4 ) . في « بح » : « وقال » . وفي الوسائل ، ج 27 : « ثمّ قال » .
( 5 ) . في التهذيب : « وعلّمنا اللَّه » .
( 6 ) . في « جد » : « وحلفتم » .
( 7 ) . في « جت » : « فيه » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 286 ، ح 1052 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ بصائر الدرجات ، ص 295 ، ح 2 ، عن أحمد بن محمّد . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 17 ، ح 13 ، عن أبي الصبّاح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « فعلّمه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عليّا عليه السلام » الوافي ، ج 11 ، ص 564 ، ح 11344 ؛ ج 16 ، ص 1067 ، ح 16699 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 224 ، ح 29426 ؛ وفيه ، ج 27 ، ص 182 ، ح 33550 ، إلى قوله : « وعلّمنا واللَّه » .
( 9 ) . هكذا في جميع النسخ والمصادر . وفي المطبوع : « عبد اللَّه سنان » ، ولعلّه سهوٌ مطبعي .
( 10 ) . في معاني الأخبار ، ص 166 : - / « ولا في قطيعة رحم » .
( 11 ) . في « بح » : - / « في » .
( 12 ) . في « ن » والوافي ومعاني الأخبار ، ص 166 : « إجبار » .