14704 / 8 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ آلِ الْمُخْتَارِ حَلَفَتْ عَلى أُخْتِهَا ، أَوْ ذَاتِ قَرَابَةٍ لَهَا ، فَقَالَتِ « 1 » : ادْنِي يَا فُلَانَةُ ، فَكُلِي « 2 » مَعِي ، فَقَالَتْ « 3 » : لَا ، فَحَلَفَتْ وَجَعَلَتْ عَلَيْهَا « 4 » الْمَشْيَ إِلى بَيْتِ اللَّهِ « 5 » ، وَعِتْقَ مَا تَمْلِكُ « 6 » ، وَأَلَّا يُظِلَّهَا وَإِيَّاهَا « 7 » سَقْفُ بَيْتٍ « 8 » ، وَلَا تَأْكُلَ مَعَهَا « 9 » عَلى خِوَانٍ أَبَداً ، فَقَالَتِ « 10 » الْأُخْرى مِثْلَ ذلِكَ .
فَحَمَلَ عُمَرُ « 11 » بْنُ حَنْظَلَةَ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَقَالَتَهُمَا ، فَقَالَ : « أَنَا قَاضٍ فِي ذَا ، قُلْ لَهَا فَلْتَأْكُلْ « 12 » وَلْيُظِلَّهَا وَإِيَّاهَا سَقْفُ بَيْتٍ ، وَلَا تَمْشِيَ وَلَا تُعْتِقَ ، وَلْتَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهَا ،
هامش
( 1 ) . في « ك ، م ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل : « وقالت » .
( 2 ) . في الوافي : « وكلي » .
( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « فقال » .
( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « عليه » .
( 5 ) . في « بن ، جت » والوسائل : + / « الحرام » .
( 6 ) . في الوافي : + / « إن لا تدنين وتأكلين معي » . وفي النوادر : + / « إن لم تأتين فتأكلين معي » . وفي تفسير العيّاشي : « إن لم تدني فتأكلي معي » .
( 7 ) . في « ن » : « ومعها » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل : + / « أبداً » .
( 9 ) . في « بف » : « أو آكل معك » . وفي النوادر للأشعري : « إن أظلّها وإيّاها سقف بيت أو أكلت معك » . وفي تفسير العيّاشي : « أن لا أظلّ وإيّاك سقف بيت أو أكلت معك » كلاهما بدل « ألّا يظلّها وإيّاها سقف بيت ولا تأكل معها » .
( 10 ) . في « بف » والوافي : « وقالت » .
( 11 ) . في « ن » والنوادر : - / « عمر » .
( 12 ) . في حاشية « بح » والوسائل : + / « معها » .