5 - بَابُ كَرَاهَةِ « 1 » الْيَمِينِ بِالْبَرَاءَةِ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
14694 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلًا يَقُولُ : أَنَا بَرِيءٌ مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ « 2 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « وَيْلَكَ ، إِذَا بَرِئْتَ « 3 » مِنْ دِينِ مُحَمَّدٍ « 4 » ، فَعَلى دِينِ مَنْ تَكُونُ ؟ » .
قَالَ : فَمَا كَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتّى مَاتَ . « 5 »
14695 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ « 6 » ، قَالَ :
قَالَ لِي : « يَا يُونُسُ « 7 » ، لَاتَحْلِفْ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا ؛ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ بِالْبَرَاءَةِ مِنَّا صَادِقاً « 8 » أَوْ كَاذِباً ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَّا » . « 9 »
هامش
( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « كراهية » .
( 2 ) . في التهذيب : - / « له » .
( 3 ) . في « ع ، ن ، بح ، جت ، جد » وحاشية « م » : « ابرئت » . بدل : « إذا برئت » .
( 4 ) . في « ن » : « من ديني » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 284 ، ح 1041 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 373 ، ح 4310 ، مرسلًا الوافي ، ج 11 ، ص 568 ، ح 11357 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 212 ، ح 29393 .
( 6 ) . روى صالح بن عقبة عن يونس الشيباني في الكافي ، ح 3738 و 14363 و 14364 ؛ وتهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 57 ، ح 198 ؛ وص 282 ، ح 1125 ؛ وج 7 ، ص 19 ، ح 82 ؛ وج 10 ، ص 283 ، ح 1105 . ولم نجد روايته عن يونس بن ظبيان في غير سند هذا الخبر . فلا يبعد أن يكون يونس بن ظبيان في ما نحن فيه محرّفاً من يونس الشيباني .
ويؤيّد ذلك ما ورد في رجال الطوسي ، ص 323 ، الرقم 4830 ؛ فقد ورد فيه هكذا : « يونس النسائي ، روى عنه صالح بن عقبة » . والظاهر أنّ يونس النسائي محرّف من « يونس الشيباني » .
( 7 ) . في « ن » : - / « يا يونس » . وفي « ع » : - / « يا » .
( 8 ) . في « بن » والوسائل والفقيه : + / « كان » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 284 ، ح 1042 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 375 ، ح 4317 ، معلّقاً عن ف يونس بن ظبيان ، عن الصادق عليه السلام . وراجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 375 ، ح 4318 الوافي ، ج 11 ، ص 568 ، ح 11358 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 213 ، ح 29394 .