قَالَ : « قَدْ أَنْصَفَهُ » . « 1 »
14651 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ ، عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ الْمَحَامِلِيِّ ، عَنِ الرِّفَاعِيِّ « 2 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ رَجُلًا « 3 » حَفْرَ بِئْرٍ عَشْرَ قَامَاتٍ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَحَفَرَ قَامَةً « 4 » ، ثُمَّ عَجَزَ « 5 » ؟
فَقَالَ : « لَهُ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَخَمْسِينَ « 6 » جُزْءاً مِنَ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ « 7 » » . « 8 »
14652 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 303 ، ح 847 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 36 ، ح 3277 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 208 ، ح 482 ، معلّقاً عن الحسين بن أبي العلاء ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 1111 ، ح 16754 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 451 ، ذيل ح 24024 .
( 2 ) . هكذا في « بف » وحاشية « جت » . وفي « م » : « أبي شعيب المحاملي الرافعي » . وفي « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والوسائل : « أبي شعيب المحاملي الرفاعي » .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ المراد من أبي شعيب المحاملي ، هو صالح بن خالد الكناسي ، وقد عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من رواة أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام ، ولم يثبت روايته عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 201 ، الرقم 535 ، ص 456 ، الرقم 1240 ؛ رجال البرقي ، ص 49 ؛ رجال الطوسي ، ص 347 ، الرقم 5180 .
ويؤيّد ذلك مضافاً إلى عدم وصف أبي شعيب بالرفاعي في موضع من المصادر الرجاليّة ، ما ورد في التهذيب ، ج 6 ، ص 287 ، ح 794 ، من نقل الخبر - مع زيادة - عن سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن أبي شعيب المحاملي عن الرفاعي ، وهو مأخوذ من الكافي ، ح 14670 .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « عن » .
( 4 ) . في « ك » : « قامته » .
( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « بف » وحاشية « جت » والمطبوع : + / « عنها » . وفي حاشية « بح » : + / « عنه » .
( 6 ) . في « ل » : « وعشرين » .
( 7 ) . قال العلّامة : « الوجه حمل هذه الرواية على موضع ينقسم فيه أجرة المثل على هذا الحساب ولا استبعاد في ذلك » . تحرير الأحكام ، ج 2 ، ص 205 .
( 8 ) . راجع : الحديث 22 من هذا الباب ومصادره الوافي ، ج 16 ، ص 1110 ، ح 16752 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 159 ، ح 24365 .