تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 667

مساهمون:

ص٦٦٧
فَقَضى بِهَا لِأَكْثَرِهِمْ بَيِّنَةً ، وَاسْتَحْلَفَهُمْ » . قَالَ : فَسَأَلْتُهُ « 1 » حِينَئِذٍ ، فَقُلْتُ : أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ الَّذِي ادَّعَى الدَّارَ ، فَقَالَ « 2 » : إِنَّ أَبَا هذَا الَّذِي هُوَ فِيهَا أَخَذَهَا بِغَيْرِ ثَمَنٍ ، وَلَمْ يُقِمِ الَّذِي هُوَ فِيهَا بَيِّنَةً إِلَّا أَنَّهُ « 3 » وَرِثَهَا عَنْ أَبِيهِ ؟ قَالَ : « إِذَا كَانَ أَمْرُهَا « 4 » هكَذَا ، فَهِيَ لِلَّذِي ادَّعَاهَا وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَيْهَا » . « 5 » 14641 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ كَلُّوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي دَابَّةٍ فِي أَيْدِيهِمَا ، وَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا نُتِجَتْ عِنْدَهُ ، فَأَحْلَفَهُمَا عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَحَلَفَ أَحَدُهُمَا ، وَأَبَى الْآخَرُ أَنْ يَحْلِفَ ، فَقَضى بِهَا لِلْحَالِفِ . فَقِيلَ لَهُ : فَلَوْ لَمْ تَكُنْ « 6 » فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَأَقَامَا الْبَيِّنَةَ ؟ قَالَ « 7 » : أُحْلِفُهُمَا ، فَأَيُّهُمَا حَلَفَ وَنَكَلَ الْآخَرُ ، جَعَلْتُهَا لِلْحَالِفِ ؛ فَإِنْ « 8 » حَلَفَا جَمِيعاً ، جَعَلْتُهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ .
هامش
( 1 ) . في « ن » وحاشية « جت » : « وسألتهم » . ( 2 ) . في « ع ، ك ، ل ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قال » . ( 3 ) . في « ن » : « أنّها » . ( 4 ) . في « بف » والوسائل : « الأمر » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 234 ، ح 575 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 40 ، ح 135 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 3 ، ص 64 ، ح 3344 : معلّقاً عن شعيب ، من قوله : « وذكر أنّ عليّاً » إلى قوله : « واستحلفهم » ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 235 ، ح 1024 ، بسنده عن شعيب ، إلى قوله : « ويدفع إليه » ومن قوله : « قال : فسألته حينئذٍ » . الفقيه ، ج 3 ، ص 65 ، ح 3345 ، معلّقاً عن أبي بصير ، إلى قوله : « ويدفع إليه » الوافي ، ج 16 ، ص 933 ، ح 16421 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 249 ، ح 33695 . ( 6 ) . في « ع ، ك ، ن ، بح ، جت ، جد » والتهذيب : « لم يكن » . ( 7 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب : « فقال » . ( 8 ) . في « جت » والاستبصار : « وإن » .