عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 1 »
15 - بَابُ أَنَّ مَنْ رَضِيَ بِالْيَمِينِ فَحُلِفَ لَهُ « 2 » فَلَا دَعْوى لَهُ بَعْدَ الْيَمِينِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ بَيِّنَةٌ
14637 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا رَضِيَ صَاحِبُ الْحَقِّ بِيَمِينِ الْمُنْكِرِ لِحَقِّهِ ، فَاسْتَحْلَفَهُ « 3 » ، فَحَلَفَ أَنْ لَاحَقَّ لَهُ قِبَلَهُ ، ذَهَبَتِ « 4 » الْيَمِينُ بِحَقِّ الْمُدَّعِي ، فَلَا دَعْوى « 5 » لَهُ » .
قُلْتُ لَهُ « 6 » : وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ « 7 » بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، وَإِنْ « 8 » أَقَامَ بَعْدَ مَا اسْتَحْلَفَهُ « 9 » بِاللَّهِ خَمْسِينَ قَسَامَةً ، مَا كَانَ لَهُ « 10 » ، وَكَانَتِ الْيَمِينُ قَدْ أَبْطَلَتْ كُلَّ مَا ادَّعَاهُ قَبْلَهُ مِمَّا قَدِ اسْتَحْلَفَهُ عَلَيْهِ » . « 11 »
14638 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 12 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 63 ، ح 3342 ، معلّقاً عن أبان ، عن جميل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 929 ، ح 16411 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 243 ، ذيل ح 33686 .
( 2 ) . في « ع » : - / « له » .
( 3 ) . في « ل » : - / « فاستحلفه » .
( 4 ) . في « بح » والتهذيب : « ذهب » .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب : « حقّ » .
( 6 ) . في « بف » والفقيه : - / « له » .
( 7 ) . في الفقيه : « له » .
( 8 ) . في « بف » والوافي : « فإن » .
( 9 ) . في « جت » : « استحلف » .
( 10 ) . في الوافي والفقيه : + / « حقّ » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 231 ، ح 565 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 61 ، ح 3340 ، معلّقاً عن عبد اللَّه بن أبي يعفور الوافي ، ج 16 ، ص 930 ، ح 16413 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 244 ، ح 33689 .
( 12 ) . في « بف » : - / « بن إبراهيم » .