13897 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ « 1 » عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيراً ، فَأَخَذَ « 2 » الْأَجِيرُ مَتَاعَهُ ، فَسَرَقَهُ ؟
فَقَالَ : « هُوَ مُؤْتَمَنٌ » ثُمَّ قَالَ : « الْأَجِيرُ وَالضَّيْفُ أُمَنَاءُ ، لَيْسَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ « 3 » حَدُّ السَّرِقَةِ » . « 4 »
13898 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ اصْطَحَبُوا فِي سَفَرٍ رُفَقَاءَ ، فَسَرَقَ بَعْضُهُمْ مَتَاعَ بَعْضٍ ؟
فَقَالَ : « هذَا « 5 » خَائِنٌ لَايُقْطَعُ ، وَلكِنْ يُتْبَعُ بِسَرِقَتِهِ وَخِيَانَتِهِ » .
قِيلَ لَهُ : فَإِنْ « 6 » سَرَقَ مِنْ مَنْزِلِ « 7 » أَبِيهِ ؟
فَقَالَ : « لَا يُقْطَعُ ؛ لِأَنَّ ابْنَ الرَّجُلِ لَايُحْجَبُ عَنِ الدُّخُولِ إِلى مَنْزِلِ أَبِيهِ ، هذَا « 8 »
هامش
( 1 ) . في « بف ، جت » والوافي : « سألت أبا جعفر عليه السلام » بدل « سألته » .
( 2 ) . في « بف » والوافي : « وأخذ » .
( 3 ) . في حاشية « جت » والتهذيب والعلل : « عليهما » .
( 4 ) . علل الشرائع ، ص 535 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن سماعة . التهذيب ، ج 10 ، ص 109 ، ح 425 ، بسنده عن عثمان ، عن سماعة . علل الشرائع ، ص 535 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 65 ، ضمن ح 5117 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام ، وفيهما من قوله : « الأجير والضيف » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 418 ، ح 15392 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 272 ، ح 34743 .
( 5 ) . في « بن » : « لهذا » .
( 6 ) . في « ن » : « إن » .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : - / « منزل » .
( 8 ) . في « م ، جد » : « هو » . وفي « بف » : « وهذا » .