12611 / 4 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 1 » ، عَنِ الدِّهْقَانِ عُبَيْدِ اللَّهِ « 2 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « تَخَتَّمُوا بِالْيَوَاقِيتِ ؛ فَإِنَّهَا تَنْفِي الْفَقْرَ » . « 3 »
12612 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُسْتَحَبُّ التَّخَتُّمُ بِالْيَاقُوتِ « 4 » » . « 5 »
24 - بَابُ الْفَيْرُوزَجِ
12613 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ :
رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ تَخَتَّمَ بِالْفَيْرُوزَجِ لَمْ يَفْتَقِرْ كَفُّهُ « 6 » » . « 7 »
12614 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ « 8 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مِهْرَانَ « 9 » ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي إِصْبَعِهِ خَاتَمٌ فَصُّهُ فَيْرُوزَجٌ ، نَقْشُهُ « اللَّهُ
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 2 ) . في « ن » : « عبيد اللَّه الدهقان » .
( 3 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 769 ، ح 20469 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 93 ، ح 6018 .
( 4 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » : « باليواقيت » .
( 5 ) . راجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 37 ، ح 75 الوافي ، ج 20 ، ص 770 ، ح 20470 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 92 ، ح 6016 .
( 6 ) . في « بن » والوسائل : + / « إن شاء اللَّه » .
( 7 ) . ثواب الأعمال ، ص 209 ، ح 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 771 ، ح 20471 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 94 ، ح 6021 .
( 8 ) . في الوافي : « عليّ ، عن أبيه » ، وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 11619 .
( 9 ) . في الوافي : « مهزيار » ، وهو سهو ؛ فإنَّ الحسن بن عليّ بن مهزيار يروي في أكثر أسناده عن أبيه عليّ بن مهزيار الذي كان من أصحاب عليّ بن موسى الرضا وأبي جعفر الجواد عليهما السلام .