12431 / 5 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ رَجُلًا شَعِثاً شَعْرُ رَأْسِهِ ، وَسِخَةً ثِيَابُهُ ، سَيِّئَةً حَالُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مِنَ الدِّينِ الْمُتْعَةُ « 2 » ، وَإِظْهَارُ النِّعْمَةِ « 3 » » . « 4 »
12432 / 6 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ :
قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : بِئْسَ الْعَبْدُ الْقَاذُورَةُ « 5 » » . « 6 »
12433 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا .
( 2 ) . التمتّع بالشيء : الانتفاع به . يقال : تمتّعت به أتمتّع تمتّعاً . والاسم المتعة . النهاية ، ج 4 ، ص 292 ( متع ) .
وأضاف إليه في الوافي : « يعني من الدين أن ينتفع الإنسان بما أنعم اللَّه عليه من النعم » .
( 3 ) . في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل : - / « وإظهار النعمة » . وفي « بح ، جت » : « من الدين إظهار النعمة » بدل « من الدين المتعة وإظهار النعمة » . وفي حاشية « بح » : « المتعة » بدل « النعمة » .
( 4 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 694 ، ح 20274 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 6 ، ح 5742 .
( 5 ) . قال ابن الأثير : « القاذورة : الذي يقذّر الأشياء » . وقال : « القاذورة من الرجال : الذي لا يبالي ما قال وما صنع » . النهاية ، ج 4 ، ص 28 ( قذر ) . وقال الفيروزآبادي : « القذور : المتنزّهة عن الأقذار . ورجل قذور وقاذورة وذو قاذورة : لا يخالط الناس لسوء خلقه . والقاذورة : السيّئ الخلق الغيور . . . والرجل يتقذّر الشّيء فلا يأكله » . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 641 ( قذر ) .
وقال الشهيد : « ويلحق بذلك آداب في اللباس منقولة من أخبار الكافي وفي غيره ، يستحّب إظهار النعمة ونظافة الثوب ، فبئس العبد القاذورة . قلت : الظاهر أنّه هنا الذي لا يتنزّه عن الأقذار ، وفي اللغة يقال على المبالغ في التنزّه ، وعلى الذي لا يخالط الناس لسوء خلقه » . الذكرى ، ج 3 ، ص 71 .
( 6 ) . الجعفريّات ، ص 157 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الخصال ، ص 620 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة . فقه الرضا عليه السلام ، ص 354 ؛ تحف العقول ، ص 110 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 694 ، ح 20275 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 6 ، ح 5743 .