زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ التَّنُوكِيِّ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ؛ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ ، وَمَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ يُوشِكُ أَنْ يُقْضى لَهُ بِالْحُسْنى » . « 2 »
12603 / 4 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَبِيعَةِ الرَّأْيِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ فِي يَدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَّ عَقِيقٍ ، فَقُلْتُ « 4 » : مَا هذَا الْفَصُّ ؟
فَقَالَ : « عَقِيقٌ رُومِيٌّ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ » . « 5 »
12604 / 5 . عَنْهُ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْعَقِيقُ أَمَانٌ فِي السَّفَرِ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . في « م ، ن » وظاهر « جد » : « البتوكي » . وفي « بح ، بف ، جت » والوسائل : « التبوكي » .
هذا ، والظاهر أنّ الصواب في لقب العنوان هو التنوخي ؛ فإنّ المذكور في رجال الطوسي ، ص 236 ، الرقم 3227 : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم التنوخي . والتنوخي هو المذكور في كتب الأنساب كلقبٍ ، دون التنوكي والتبوكي والبتوكي . راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 1 ، ص 484 .
( 2 ) . الجعفريّات ، ص 185 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . ثواب الأعمال ، ص 208 ، ح 5 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . الأمالي للطوسي ، ص 311 ، المجلس 11 ، ح 77 ، بسند آخر عن فاطمة عليها السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية فيه : « من تختّم بالعقيق لم يزل يرى خيراً » . وراجع : ثواب الأعمال ، ص 208 ، ح 6 الوافي ، ج 20 ، ص 767 ، ح 20461 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 85 ، ح 5993 .
( 3 ) . مرجع الضمير في هذا السند والسند الآتي بعده ، هو أحمد بن محمّد .
( 4 ) . في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : + / « له » .
( 5 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 768 ، ح 20462 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 86 ، ح 5994 و 5995 .
( 6 ) . ثواب الأعمال ، ص 207 ، ح 4 ، وفيه هكذا : « وروي في حديث آخر . . . » الوافي ، ج 20 ، ص 768 ، ح 20463 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 89 ، ح 6003 .