عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ « 1 » ، وَيُصْلِحُ الْأُخْرى ، لَايَرى « 2 » بِذلِكَ « 3 » بَأْساً « 4 » . « 5 »
21 - بَابُ الْخَوَاتِيمِ
12583 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنْ وَرِقٍ « 6 » » . « 7 »
12584 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِنْ وَرِقٍ » .
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : كَانَ فِيهِ فَصٌّ « 8 » ؟ قَالَ : « لَا » . « 9 »
12585 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 10 » : « مِنَ السُّنَّةِ لُبْسُ الْخَاتَمِ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « واحد » .
( 2 ) . في « جت » : « ولا يرى » .
( 3 ) . في « ن ، جت ، جد » : « في ذلك » .
( 4 ) . في الوافي : « لعلّ عدم البأس مختصّ بحال الضرورة ، أو المعصوم عليه السلام ؛ لأنّه ليس للشيطان عليه سلطان » .
( 5 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 760 ، ح 20438 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 65 ، ح 5927 .
( 6 ) . الورِق - بكسر الراء - : الفضّة ، وقد تسكّن . النهاية ، ج 5 ، ص 175 ( ورق ) .
( 7 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 761 ، ح 20439 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 77 ، ح 5966 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 122 ، ح 47 .
( 8 ) . فصّ الخاتم : ما يركّب فيه من غيره ، وهو بالفارسيّة : « نگين » وجمعه : فصوص . راجع : المصباح المنير ، ص 474 ( فصص ) .
( 9 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 761 ، ح 20440 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 77 ، ح 5965 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 122 ، ح 48 .
( 10 ) . في « م ، جد » : - / « قال » .
( 11 ) . تحف العقول ، ص 366 الوافي ، ج 20 ، ص 761 ، ح 20441 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 76 ، ح 5962 .