12574 / 4 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ مَنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ :
خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى يَنْبُعَ ، فَلَمَّا خَرَجَ « 2 » رَأَيْتُ عَلَيْهِ خُفّاً أَحْمَرَ ، فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا هذَا الْخُفُّ الْأَحْمَرُ الَّذِي أَرَاهُ عَلَيْكَ ؟
فَقَالَ : « خُفٌّ اتَّخَذْتُهُ لِلسَّفَرِ ، وَهُوَ « 3 » أَبْقى عَلَى الطِّينِ وَالْمَطَرِ ، وَأَحْمَلُ لَهُ « 4 » » .
قُلْتُ : فَأَتَّخِذُهَا وَأَلْبَسُهَا ؟
قَالَ « 5 » : « أَمَّا فِي السَّفَرِ فَنَعَمْ ، وَأَمَّا فِي الْحَضَرِ فَلَا تَعْدِلَنَّ « 6 » بِالسَّوَادِ « 7 » شَيْئاً » . « 8 »
12575 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَيَّ خُفٌّ مَقْشُورٌ ، فَقَالَ : « يَا زِيَادُ ، مَا هذَا الْخُفُّ الَّذِي أَرَاهُ عَلَيْكَ ؟ » .
قُلْتُ : خُفٌّ اتَّخَذْتُهُ « 9 » .
فَقَالَ « 10 » : « أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْبِيضَ مِنَ الْخِفَافِ - يَعْنِي الْمَقْشُورَةَ - مِنْ لِبَاسِ الْجَبَابِرَةِ ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهَا ، وَالْحُمْرَ مِنْ لِبَاسِ الْأَكَاسِرَةِ ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَهَا « 11 » ،
هامش
( 1 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن أبي عبد اللَّه .
( 2 ) . في « جد » وحاشية « جت » والوسائل : « خرجت » .
( 3 ) . في « ن ، بف » : « وهي » .
( 4 ) . في المحاسن : - / « وأحمل له » .
( 5 ) . في « بح ، بف ، جت » والوسائل والمحاسن : « فقال » .
( 6 ) . في « م » : « فلا يُعدلنّ » .
( 7 ) . في « بف » : « بالسود » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 378 ، كتاب القرائن ، ح 156 ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج 20 ، ص 758 ، ح 20431 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 73 ، ح 5951 .
( 9 ) . في الوافي : « أخذته » .
( 10 ) . في « بف ، جت » والوافي والوسائل : « قال » .
( 11 ) . في « بف » : - / « والحمر من لباس الأكاسرة هم أوّل من اتّخذها » .