وَشَرَطَ « 1 » عَلَيَّ نُجُوماً فِي كُلِّ « 2 » سَنَةٍ ، فَجِئْتُهُ بِالْمَالِ كُلِّهِ « 3 » ضَرْبَةً وَاحِدَةً ، وَسَأَلْتُهُ « 4 » أَنْ يَأْخُذَ « 5 » كُلَّهُ ضَرْبَةً « 6 » ، وَيُجِيزَ « 7 » عِتْقِي ، فَأَبى عَلَيَّ ، فَدَعَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ :
صَدَقَ ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ لَاتَأْخُذُ الْمَالَ وَتُمْضِيَ عِتْقَهُ ؟ فَقَالَ : مَا آخُذُ إِلَّا النُّجُومَ الَّتِي شَرَطْتُ ، وَأَتَعَرَّضُ مِنْ ذلِكَ لِمِيرَاثِهِ ، فَقَالَ لَهُ « 8 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَأَنْتَ أَحَقُّ بِشَرْطِكَ » . « 9 »
تَمَّ كِتَابُ « 10 » الْمَوَارِيثِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ،
وَيَتْلُوهُ كِتَابُ الْحُدُودِ « 11 » .
هامش
( 1 ) . في حاشية « جت » : « فشرط » .
( 2 ) . في « ق ، ك ، م ، ن ، بف ، بن » والوسائل : - / « كلّ » .
( 3 ) . في « ل » : - / « كلّه » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فسألته » .
( 5 ) . في « ق ، بح ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « أن يأخذه » .
( 6 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي « بح » والمطبوع : + / « واحدة » .
( 7 ) . في حاشية « بح » : « ويمضي » .
( 8 ) . في « بف » : - / « له » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 273 ، ح 998 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 35 ، ح 119 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن الحسن بن موسى الخشّاب . . . عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام الوافي ، ج 10 ، ص 645 ، ح 10270 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 61 ، ح 32493 .
( 10 ) . في « ل ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت » : + / « الفرائض و » .
( 11 ) . في أكثر النسخ بدل قوله : « والحمد للَّه رب العالمين ، ويتلوه كتاب الحدود » عبارات مختلفة .