تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 767

مساهمون:

ص٧٦٧

69 - بَابٌ آخَرُ مِنْهُ « 1 »

13648 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مُكَاتَبَةٍ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ ، يَعْتِقُ « 2 » أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ الْخَادِمُ « 3 » ؟ قَالَ : « تَخْدُمُ « 4 » الْبَاقِيَ « 5 » يَوْماً ، وَتَخْدُمُ « 6 » نَفْسَهَا يَوْماً » . قُلْتُ : فَإِنْ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ مَالًا ؟ قَالَ : « الْمَالُ « 7 » بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ « 8 » بَيْنَ الَّذِي أَعْتَقَ ، وَبَيْنَ الَّذِي أَمْسَكَ « 9 » » . « 10 » 13649 / 2 . عَنْهُ « 11 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْخَشَّابِ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ كَلُّوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « أَنَّ مُكَاتَباً أَتى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : إِنَّ سَيِّدِي كَاتَبَنِي
هامش
( 1 ) . في « جت » : - / « منه » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 32492 والتهذيب . وفي « بف » : « فعتق » . وفي المطبوع : « فيعتق » . ( 3 ) . في « بن » والوسائل ، ح 32492 : « بالخادم » . ( 4 ) . في « ك ، ن ، بف » : « يخدم » . ( 5 ) . في الفقيه والتهذيب : « الثاني » . ( 6 ) . في « ن » : « ويخدم » . وفي « ك » : « وتخدمها » . ( 7 ) . في « م » : « فالمال » . ( 8 ) . في « ل ، بن » : « نصفين » . ( 9 ) . في « ق ، ك ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « يمسك » . وفي المرآة : « محمول على عدم تحقّق شرائط السراية » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 275 ، ح 1003 ؛ وج 9 ، ص 396 ، ح 1412 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ . الفقيه ، ج 3 ، ص 126 ، ح 3473 ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي الوافي ، ج 25 ، ص 927 ، ح 25297 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 48 ، ذيل ح 32466 ؛ وص 61 ، ح 32492 . ( 11 ) . الضمير راجع إلى محمّد بن أحمد المذكور في السند السابق ؛ فقد روى محمّد بن أحمد [ بن يحيى ] عن [ الحسن بن موسى ] الخشّاب في عددٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 440 ، ص 447 ؛ ج 15 ، ص 319 - 320 وص 333 .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 767 | الشيخ الكليني