13644 / 6 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 1 » ، عَنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ السَّائِبَةِ ؟
فَقَالَ : « هُوَ الرَّجُلُ يُعْتِقُ غُلَامَهُ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُ : اذْهَبْ حَيْثُ شِئْتَ ، لَيْسَ لِي مِنْ مِيرَاثِكَ شَيْءٌ ، وَلَا عَلَيَّ مِنْ جَرِيرَتِكَ شَيْءٌ ، وَيُشْهِدُ عَلى ذلِكَ شَاهِدَيْنِ » . « 2 »
13645 / 7 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 3 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ عَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، فَمَاتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً ، فَانْطَلَقَ ابْنُهُ ، فَابْتَاعَ رَجُلًا مِنْ كِيسِهِ « 4 » ، فَأَعْتَقَهُ عَنْ أَبِيهِ ، وَإِنَّ الْمُعْتَقَ أَصَابَ بَعْدَ ذلِكَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ وَتَرَكَهُ ، لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « إِنْ كَانَتِ الرَّقَبَةُ الَّتِي كَانَتْ « 5 » عَلى أَبِيهِ فِي ظِهَارٍ « 6 » أَوْ شُكْرٍ أَوْ وَاجِبَةً « 7 » عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْمُعْتَقَ سَائِبَةٌ لَاسَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ تَوَالى قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ إِلى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَضَمِنَ جِنَايَتَهُ وَحَدَثَهُ « 8 » ، كَانَ مَوْلَاهُ وَوَارِثَهُ « 9 » إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ « 10 » قَرِيبٌ « 11 » يَرِثُهُ » .
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويجري عليه الطرق الثلاثة المتقدّمة .
( 2 ) . معاني الأخبار ، ص 240 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 136 ، ح 3502 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 256 ، ح 929 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 26 ، ح 84 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 934 ، ح 25314 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 77 ، ذيل ح 29143 .
( 3 ) . السند معلّق كسابقه .
( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية « بن » والتهذيب والاستبصار . وفي « بن » والمطبوع : « كسبه » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والفقيه والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : - / « كانت » .
( 6 ) . في الفقيه : « نذر » .
( 7 ) . في « بف » : « وأوجبه » .
( 8 ) . في الفقيه : « وجريرته » .
( 9 ) . في « ك ، ل » : « وارثه » بدون الواو .
( 10 ) . في « بح ، بف » : + / « وارث » .
( 11 ) . في الفقيه : + / « من المسلمين » .