13632 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ خَلَّادٍ السُّدِّيِّ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالًا وَلَيْسَ لَهُ أَحَدٌ « 2 » : أَعْطِ « 3 » الْمِيرَاثَ « 4 » هَمْشَارِيجَهُ » . « 5 »
67 - بَابُ أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
13633 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ك ، م ، ن ، جد » وحاشية « جت » . وفي « بف » : « خلّاد المدي » . وفي « جت » : « خلّاد الندىّ » . وفي « ق ، ل ، بح ، بن » والمطبوع والوسائل : « خلّاد السندي » .
وخلّاد السدّي ترجم له النجاشي في كتابه ، ص 154 ، الرقم 405 ، ونسب إليه كتاباً يرويه عدّة منهم ابن أبي عمير .
لا يقال : ذكر الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 199 ، الرقم 2517 خلّاد السندي البزّاز الكوفي ، وترجم في فهرسته ، ص 175 ، الرقم 271 لخلّاد السندي ، ونسب إليه كتاباً يرويه ابن أبي عمير .
فإنّه يقال : إنّ المذكور في أقدم نسخ رجال الطوسي وهي نسخة ابن سراهنگ ، هو خلّاد السدّي . وأمّا الفهرست فقد ذُكِر في هامش طبعة النجف الأشرف ، ص 66 ، الرقم 261 ، السدي كنسخة للسندي المذكور في عنوان الراوي .
وظهر ممّا ذكرنا أنّ ما ورد في التهذيب والاستبصار من نقل الخبر عن محمّد بن أبي عمير عن خلّاد عن السري ، سهوٌ .
ويؤكّد ذلك أنّا لم نعثر في موضع على رواية من يسمّى بخلّاد عن السري .
( 2 ) . في « ن » : « وارث » . وفي حاشية « بح » : « ولد » .
( 3 ) . في « ن » : « أعطى » .
( 4 ) . في « بح ، بن » وحاشية « ن » : « المال » . وفي الوسائل : « مال » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 387 ، ح 1382 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 196 ، ح 735 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن خلّاد ، عن السري يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 949 ، ح 25350 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 252 ، ح 32944 .