الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْناً ، فَعَلَيْنَا دَيْنُهُ ، وَإِلَيْنَا عِيَالُهُ ؛ وَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَلِوَرَثَتِهِ ؛ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ مَوَالٍ « 1 » ، فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ » . « 2 »
13628 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَتِهِ ، وَلَا مَوْلى عَتَاقِهِ قَدْ ضَمِنَ جَرِيرَتَهُ ، فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ « 3 » » . « 4 »
13629 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 5 » ، قَالَ « 6 » : « الْإِمَامُ وَارِثُ مَنْ لَاوَارِثَ لَهُ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع والوسائل : « موالى » . وفي « بف » : « مولى » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة . . . ، ضمن ح 1068 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي علل الشرائع ، ص 127 ، ضمن ح 2 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 85 ، ضمن ح 29 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 52 ، ضمن ح 3 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 94 و 278 ؛ وج 2 ، ص 176 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « فلورثته » مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة . . . ، ح 1069 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 94 ، صدر ح 78 الوافي ، ج 25 ، ص 948 ، ح 25345 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 247 ، ح 32933 .
( 3 ) . في الوافي : « فماله من الأنفال ، يعني للإمام » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 333 ، ح 5714 ، معلّقاً عن العلاء . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 387 ، ح 1381 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 196 ، ح 734 ، بسندهما عن العلاء . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 254 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 947 . ح 25343 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 246 ، ح 32930 .
( 5 ) . في الكافي ، ح 1424 : « عن العبد الصالح عليه السلام » بدل « عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام » .
( 6 ) . في « بح » : + / « إنّ » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الفيء والأنفال . . . ، ضمن الحديث الطويل 1424 . التهذيب ، ج 4 ، ص 130 ، ضمن الحديث الطويل 366 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى الوافي ، ج 25 ، ص 947 ، ح 25342 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 248 ، ح 32934 .