قَالَ الْحَكَمُ : فَوَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْهَمَ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 1 » . « 2 » قَالَ الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ : وَتَفْسِيرُ ذلِكَ أَنَّ الَّذِي عَلَى الزَّوْجِ صَارَ أَلْفاً « 3 » وَخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ « 4 » ، لِلرَّجُلِ أَلْفٌ ، وَلَهَا خَمْسُمِائَةٍ « 5 » هُوَ « 6 » ثُلُثُ الدَّيْنِ ، وَإِنَّمَا جَازَ إِقْرَارُهَا فِي حِصَّتِهَا ، فَلَهَا مِمَّا تَرَكَ الْمَيِّتُ الثُّلُثُ ، وَلِلرَّجُلِ الثُّلُثَانِ ، فَصَارَ لَهَا مِمَّا فِي يَدَيْهَا الثُّلُثُ ، وَيُرَدُّ « 7 » الثُّلُثَانِ عَلَى الرَّجُلِ ، وَالدَّيْنُ اسْتَغْرَقَ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ يَكُونُ لَهَا مِنْ ذلِكَ « 8 » الْمِيرَاثِ ، وَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهَا عَلى غَيْرِهَا . « 9 »
13625 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ وَحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 13182 والفقيه : « فما رأيت واللَّه أفهم من أبي جعفر عليه السلام قطّ » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب من أوصى وعليه دين ، ح 13182 . التهذيب ، ج 9 ، ص 164 ، ح 671 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن الشعيري ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 114 ، ح 436 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن الشعيري وعن الحكم بن عتيبة . الفقيه ، ج 4 ، ص 223 ، ح 5527 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1107 ، ح 16750 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 326 ، ذيل ح 24703 .
( 3 ) . في « بح » : « ألف درهم » بدل « ألفاً » . وفي « ق ، ك ، بف ، جت » : « ألف » .
( 4 ) . في « ل ، بن ، جد » : - / « درهم » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : + / « درهم » .
( 6 ) . في « ك ، جت » : « وهو » .
( 7 ) . في « ق ، ل ، بح ، بف ، جت » : « وتردّ » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « منه » بدل « من ذلك » .
( 9 ) . راجع : الكافي ، كتاب الوصايا ، باب من أوصى وعليه دين ، ذيل ح 13182 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 223 ، ح 5527 .