فَقُلْتُ : الْمَرْأَةُ تُسْبى مِنْ أَرْضِهَا وَمَعَهَا الْوَلَدُ الصَّغِيرُ ، فَتَقُولُ : هُوَ « 1 » ابْنِي ، وَالرَّجُلُ يُسْبى ، فَيَلْقى « 2 » أَخَاهُ « 3 » ، فَيَقُولُ : هُوَ « 4 » أَخِي وَيَتَعَارَفَانِ ، وَلَيْسَ لَهُمَا عَلى ذلِكَ بَيِّنَةٌ إِلَّا قَوْلُهُمَا « 5 » .
فَقَالَ : « مَا يَقُولُ مَنْ قِبَلَكُمْ ؟ » .
قُلْتُ : لَايُوَرِّثُونَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ « 6 » لَمْ يَكُنْ لَهُمْ « 7 » عَلى ذلِكَ « 8 » بَيِّنَةٌ ، إِنَّمَا كَانَتْ « 9 » وِلَادَةٌ فِي الشِّرْكِ .
قَالَ « 10 » : « سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِذَا جَاءَتْ بِابْنِهَا أَوِ ابْنَتِهَا « 11 » مَعَهَا ، وَلَمْ تَزَلْ « 12 » بِهِ « 13 » مُقِرَّةً ، وَإِذَا عَرَفَ أَخَاهُ ، وَكَانَ ذلِكَ فِي صِحَّةٍ مِنْ عَقْلِهِمَا « 14 » ، وَلَا يَزَالَانِ « 15 » مُقِرَّيْنِ بِذلِكَ ، وَرِثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ » . « 16 »
هامش
( 1 ) . في حاشية « ن ، جت » : « هذا » .
( 2 ) . في « جت » والتهذيب والاستبصار : « فيلقاه » .
( 3 ) . في « ق » والتهذيب والاستبصار : « أخوه » .
( 4 ) . في « ك ، ق ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » : - / « هو » .
( 5 ) . في « بف » : « بقولهما » .
( 6 ) . في التهذيب والاستبصار : « لا يورثونه لأنّه » بدل « لا يورّثونهم لأنّهم » .
( 7 ) . في التهذيب : - / « لهم » . وفي الاستبصار : « لها » .
( 8 ) . في « بف » : - / « على ذلك » .
( 9 ) . في حاشية « جت » : « كان » .
( 10 ) . في « م ، بح ، بن ، جت : « فقال » .
( 11 ) . في « ك ، ق ، م ، بح ، بف ، جد » : « أو بابنتها » . وفي « جت » : « أو بنتها » .
( 12 ) . في « ك ، ق ، بف » : « لم يزل » بدون الواو .
( 13 ) . في « بف » : - / « به » .
( 14 ) . في « ق ، بح » والتهذيب والاستبصار : « عقولهما » .
( 15 ) . في « ل » : « ولم تزالا » . وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لم يزالا » . وفي « ك ، جت » : « من عقولهما » بدل « من عقلهما ولا يزالان » . وفي « بف » : « من عقولهما لا يزالون » .
( 16 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 347 ، ح 1247 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 186 ، ح 698 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 893 ، ح 25225 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 279 ، ذيل ح 33000 .