18 - بَابُ أَلْوَانِ النِّعَالِ « 1 »
12564 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ نَظَرَ إِلى بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، وَعَلَيْهِ نَعْلٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : « مَا لَكَ وَلِلنَّعْلِ السَّوْدَاءِ « 2 » ؟ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا تُضِرُّ بِالْبَصَرِ ، وَتُرْخِي الذَّكَرَ ، وَهِيَ « 3 » بِأَغْلَى « 4 » الثَّمَنِ مِنْ غَيْرِهَا ، وَمَا لَبِسَهَا أَحَدٌ إِلَّا اخْتَالَ « 5 » فِيهَا ؟ » . « 6 »
12565 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَفِي رِجْلِي نَعْلٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَ : « يَا حَنَانُ ، مَا لَكَ وَلِلسَّوْدَاءِ ؟ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ : تُضْعِفُ الْبَصَرَ ، وَتُرْخِي الذَّكَرَ ، وَتُورِثُ الْهَمَّ ، وَ « 7 » مَعَ ذلِكَ مِنْ لِبَاسِ الْجَبَّارِينَ « 8 » ؟ » .
قَالَ : فَقُلْتُ « 9 » : فَمَا أَلْبَسُ مِنَ النِّعَالِ ؟
قَالَ « 10 » : « عَلَيْكَ بِالصَّفْرَاءِ ؛ فَإِنَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ : تَجْلُو « 11 » الْبَصَرَ ، وَتَشُدُّ « 12 » الذَّكَرَ ،
هامش
( 1 ) . في « ن ، جد » وحاشية « جت » : « النعل » .
( 2 ) . في « بح » : « الأسود » .
( 3 ) . في « بح » : « وهو » .
( 4 ) . في الوافي : « أغلا » .
( 5 ) . اختال : أي تكبّر . انظر : النهاية ، ج 2 ، ص 93 ( خيل ) .
( 6 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 753 ، ح 20420 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 67 ، ح 5931 .
( 7 ) . في الوسائل ، ح 5932 والثواب والخصال : « وهي » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : - / « ومع ذلك من لباس الجبّارين » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : « قلت » .
( 10 ) . في « م ، ن ، بف ، جد » والوسائل ، ح 5938 : « فقال » .
( 11 ) . في الثواب والخصال : « تحدّ » بدل « تجلو » .
( 12 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « وتقوّي » .