فَقَالَ « 1 » : يَا عَلِيُّ ، مَنْ قَالَ ذلِكَ لَمْ يَتَقَمَّصْهُ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ « 2 » لَهُ « 3 » » .
وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى « 4 » : « لَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ يَكْرَهُهُ « 5 » » . « 6 »
12530 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 7 » بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْجَوَّانِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « قَدْ يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ - إِذَا لَبِسَ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ - أَنْ يُمِرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَيَقُولَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي ، وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَأَتَزَيَّنُ بِهِ بَيْنَهُمْ » . « 8 »
12531 / 4 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ « إنا أنزلناه » ثِنْتَيْنِ « 9 » وَثَلَاثِينَ مَرَّةً فِي إِنَاءٍ جَدِيدٍ ، وَرَشَّ بِهِ « 10 » ثَوْبَهُ الْجَدِيدَ إِذَا لَبِسَهُ ، لَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ فِي سَعَةٍ مَا بَقِيَ مِنْهُ سِلْكٌ « 11 » » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « وقال » .
( 2 ) . في « م ، جد » والوسائل والأمالي للصدوق : - / « اللَّه » .
( 3 ) . في « بن » : - / « له » .
( 4 ) . في « م » : « في نسخة » بدل « وفي نسخة أخرى » .
( 5 ) . في « جد » : - / « وفي نسخة أخرى : لم يصبه شيء يكرهه » . وفي حاشية « جد » : « لم يصبه شيء يكرهه » بدل « لم يتقمّصه حتّى يغفر اللَّه له » .
( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 266 ، المجلس 45 ، ح 8 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . الجعفريّات ، ص 224 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام . فقه الرضا عليه السلام ، ص 395 ، وفيهما إلى قوله : « وأعمر فيها مساجدك » الوافي ، ج 20 ، ص 739 ، ح 20382 و 20383 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 49 ، ح 5870 .
( 7 ) . في الوافي عن بعض النسخ : « الحسن » .
( 8 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 740 ، ح 20381 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 50 ، ح 5871 .
( 9 ) . في « بح ، بف ، جت » : « اثنين » .
( 10 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : - / « به » .
( 11 ) . في « بن » : - / « منه سلك » . والسلك : الخيوط التي يخاط بها الثياب ، وهو جمع السَّلْكَة . لسان العرب ، ج 10 ، ص 443 ( سلك ) .
( 12 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 740 ، ح 20385 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 47 ، ح 5865 .