يَحْمَدُ اللَّهَ عَلى مَا كَسَاهُ حَتّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ » ثُمَّ قَالَ : « هذَا اللِّبَاسُ الَّذِي يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَلْبَسُوهُ » .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَلكِنْ لَايَقْدِرُونَ « 1 » أَنْ يَلْبَسُوا « 2 » هذَا الْيَوْمَ ، وَلَوْ فَعَلْنَا « 3 » لَقَالُوا :
مَجْنُونٌ ، وَلَقَالُوا : مُرَاءٍ ، وَاللَّهُ تَعَالى يَقُولُ :
« وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ »
قَالَ « 4 » : وَثِيَابَكَ ارْفَعْهَا ، وَلَا تَجُرَّهَا « 5 » ، وَإِذَا « 6 » قَامَ قَائِمُنَا كَانَ هذَا اللِّبَاسَ « 7 » » . « 8 »
12517 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ « 9 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ :
أَمَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ إِزَاراً ، فَقُلْتُ « 10 » : إِنِّي لَسْتُ أُصِيبُ إِلَّا وَاسِعاً ، قَالَ « 11 » : « اقْطَعْ مِنْهُ وَكُفَّهُ « 12 » » .
قَالَ « 13 » : ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ أَبِي قَالَ : مَا « 14 » جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ فَفِي النَّارِ » .
هامش
( 1 ) . في « بن ، جت » والوسائل : « لا تقدرون » .
( 2 ) . في « م ، جد » : « أن يلبسوها » . وفي « جت » والوسائل : « أن تلبسوها » . وفي « بن » : « أن تلبسوا » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « فعلناه » .
( 4 ) . في « بف » : « وقال » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » : « لا تجرّها » بدون الواو . وفي « بح » : « ولا تجزها » .
( 6 ) . في « ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار : « فإذا » .
( 7 ) . في الوافي : « في الحديث دلالة على أنّه ينبغي عدم الإتيان بما لا يستحسنه الجمهور وإن كان مستحبّاً ، كالتحنّك بالعمامة في بلادنا ، مع ما مرّ من كراهية شهرة اللباس » .
( 8 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 731 ، ح 20367 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 40 ، ح 5843 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 159 ، ح 52 .
( 9 ) . هكذا في النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « عن عبد اللَّه بن يعقوب » . ولم يذكر عبداللَّه بن يعقوب كراوٍ في مصادرنا الرجاليّة ، ولم نجد رواية يونس بن يعقوب عنه في شيءٍ من الأسناد .
( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع والوافي : + / « له » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فقال » .
( 12 ) . كفّ الثوب كفّاً : خاط حاشيته ، وهو الخياطة الثانية بعد الشلّ . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1131 ( كفف ) .
( 13 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل : - / « قال » .
( 14 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « وما » .