بِرُمْحٍ « 1 » ، أَوْ رَمْيَةٍ بِسَهْمٍ « 2 » » . « 3 »
12497 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ « 4 » أَبِي مُحَمَّدٍ مُؤَذِّنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ يُصَلِّي فِي الرَّوْضَةِ - جُبَّةَ خَزٍّ سَفَرْجَلِيَّةً . « 5 »
10 - بَابُ لُبْسِ « 6 » الْوَشْيِ « 7 »
12498 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « بالرمح » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « بالسهم » .
( 3 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 724 ، ح 20345 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 364 ، ح 5402 ؛ وفيه ، ص 383 ، ح 5463 ، إلى قوله : « جبّة خزّ دكناء » ؛ البحار ، ج 45 ، ص 94 ، ح 36 .
( 4 ) . هكذا في « م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل . وفي « ن » وحاشية « جت » : « عمران » . وفي المطبوع : « عمرو » .
وحفص هذا لم نعثر على نسبه حتّى نعرف ما هو الصواب في عنوانه . والخبر رواه عبد اللَّه بن جعفر الحميري في قرب الإسناد ، ص 13 ، ح 41 - باختلاف يسير - عن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني حفص بن محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، لكنّ المذكور في رجال الكشّي ، ص 432 ، الرقم 814 - ذيل عنوان « عليّ بن يقطين وإخوته » - محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني حفص أبو محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين ، عن عليّ بن يقطين ، قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السلام ، الخبر .
فعليه احتمال سقوط « عن عليّ بن يقطين » في ما نحن فيه وفي سند قرب الإسناد ، بجواز النظر من « عليّ بن يقطين » إلى « عليّ بن يقطين » غير منفيّ .
( 5 ) . قرب الإسناد ، ص 13 ، ح 41 ، عن محمّد بن عيسى ، عن حفص بن محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين . رجال الكشّي ، ص 432 ، ح 814 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ، عن حفص أبي محمّد مؤذّن عليّ بن يقطين ، عن عليّ بن يقطين ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 723 ، ح 20343 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 365 ، ذيل ح 5405 .
( 6 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » : - / « لبس » .
( 7 ) . « الوشي » : نقش الثوب معروف ، ويكون من كلّ لون . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1759 ( وشي ) .