الْآنَ فَقَدْ - وَاللَّهِ - أَذْهَبَ اللَّهُ « 1 » مَا كَانَ ، وَعَلِمْتُ أَنَّ الْحَقَّ فِيمَا قُلْتَ . « 2 »
6 - بَابُ لُبْسِ السَّوَادِ
12479 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ « 3 » ، قَالَ :
كَانَ « 4 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 5 » يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ « 6 » : الْخُفِّ ، وَالْعِمَامَةِ ، وَالْكِسَاءِ . « 7 »
12480 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحِيرَةِ « 8 » ، فَأَتَاهُ « 9 » رَسُولُ أَبِي جَعْفَرٍ « 10 » الْخَلِيفَةِ يَدْعُوهُ ،
هامش
( 1 ) . في « ن » : - / « اللَّه » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الفرش ، ح 12640 ، ملخّصاً الوافي ، ج 20 ، ص 717 ، ح 20324 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 32 ، ح 5817 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 293 ، ح 20 .
( 3 ) . في « بح ، بن » : « يرفعه » .
( 4 ) . في الخصال : « قال » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 5380 والتهذيب : - / « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 5380 والفقيه والتهذيب والخصال والعلل : « ثلاثة » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ح 5380 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد رفعه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . التهذيب ، ج 2 ، ص 213 ، ح 835 ، معلّقاً عن الكليني في الكافي ، ح 5380 . الخصال ، ص 148 ، باب الثلاثة ، ح 179 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي ، بإسناده يرفعه إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام . علل الشرائع ، ص 347 ، ح 3 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ذيل ح 5374 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 1 ، ص 251 ، ح 768 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 711 ، ح 20308 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 383 ، ح 5462 .
( 8 ) . في « بف » : - / « بالحيرة » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » : « فأتى » .
( 10 ) . في « بن ، جد » وحاشية « م ، بح ، جت » والبحار والفقيه والعلل : « أبي العبّاس » . وفي « ن » : « أبي عبّاس » .