فَقُلْتُ : وَمَا « 1 » عَسَيْتَ أَنْ أَقُولَ وَأَنَا « 2 » أَرَاهُ عَلَيْكَ ، وَأَمَّا « 3 » عِنْدَنَا فَإِنَّمَا يَفْعَلُهُ الشَّابُّ الْمُرَهَّقُ « 4 » .
فَقَالَ لِي « 5 » : « يَا حَكَمُ
« مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ »
« 6 » ؟ وَهذَا مِمَّا أَخْرَجَ اللَّهُ لِعِبَادِهِ « 7 » ، فَأَمَّا هذَا الْبَيْتُ الَّذِي تَرى ، فَهُوَ « 8 » بَيْتُ الْمَرْأَةِ ، وَأَنَا قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْعُرْسِ ، وَبَيْتِي الْبَيْتُ الَّذِي تَعْرِفُ » . « 9 »
12467 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَجَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْمُعَصْفَرِ » . « 10 »
12468 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ثَوْباً مُعَصْفَراً ، فَقَالَ : « إِنِّي « 11 » تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ » . « 12 »
12469 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
هامش
( 1 ) . في البحار : « ما » بدون الواو .
( 2 ) . في « ن » : « أنا » بدون الواو .
( 3 ) . في « م ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « فأمّا » .
( 4 ) . « المرهّق » كمعظّم : الموصوف بالرهق ، وهو غشيان المحارم من شرب الخمر ونحوه ، أو المظنون بالسوء . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 129 و 131 ( رهق ) .
( 5 ) . في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والبحار : - / « لي » .
( 6 ) . الأعراف ( 7 ) : 32 .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار : - / « « وَالطَّيّبَتِ مِنَ الرّزْقِ » وهذا ممّا أخرج اللَّه لعباده » .
( 8 ) . في الوافي : - / « فهو » .
( 9 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 716 ، ح 20322 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 31 ، ح 5814 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 292 ، ح 18 .
( 10 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 718 ، ح 20326 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 31 ، ح 5815 .
( 11 ) . في الوافي : - / « إنّي » .
( 12 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 716 ، ح 20321 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 29 ، ح 5805 .