تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 26

مساهمون:

ص٢٦
صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ : حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحَمْلَةَ الثَّانِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ بِهَا ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْهَاشِمِيَّةِ « 1 » - مَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ - أَخْرَجَ رِجْلَهُ مِنْ غَرْزِ « 2 » الرَّحْلِ « 3 » ، ثُمَّ نَزَلَ وَدَعَا بِبَغْلَةٍ شَهْبَاءَ « 4 » ، وَلَبِسَ ثِيَاباً بِيضاً « 5 » ، وَكُمَّةً « 6 » بَيْضَاءَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : لَقَدْ « 7 » تَشَبَّهْتَ بِالْأَنْبِيَاءِ . فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « وَأَنّى تُبَعِّدُنِي مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ ؟ » . فَقَالَ « 8 » : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَنْ يَعْقِرُ نَخْلَهَا ، وَيَسْبِي ذُرِّيَّتَهَا . فَقَالَ : « وَلِمَ ذَاكَ « 9 » يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ » . فَقَالَ : رُفِعَ إِلَيَّ أَنَّ مَوْلَاكَ الْمُعَلَّى بْنَ خُنَيْسٍ يَدْعُو إِلَيْكَ ، وَيَجْمَعُ « 10 » لَكَ الْأَمْوَالَ . فَقَالَ : « وَاللَّهِ مَا كَانَ » . فَقَالَ : لَسْتُ أَرْضى مِنْكَ إِلَّا بِالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالْهَدْيِ وَالْمَشْيِ . فَقَالَ : « أَ بِالْأَنْدَادِ « 11 » مِنْ دُونِ اللَّهِ تَأْمُرُنِي أَنْ أَحْلِفَ ؟ إِنَّهُ « 12 » مَنْ لَمْ يَرْضَ بِاللَّهِ ، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ » .
هامش
( 1 ) . « الهاشميّة » : بلد بالكوفة للسفّاح . القاموس المحيط ، ج 2 ، 1540 ( هشم ) . ( 2 ) . الغرز : ركاب من جلد . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 714 ( غرز ) . ( 3 ) . هكذا في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : « الرِّجل » . ( 4 ) . الشهباء ، وهي التي غلب بياضها على السواد . انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 159 ( شهب ) . ( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ج 5 والبحار . وفي المطبوع : « ثياب بيض » . وفي الوافي : « ثيابا بيضاء » . ( 6 ) . في البحار : « وتكّة » . والكمّة - بالضمّ - : القلنسوة المدوّرة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1521 ( كمم ) . ( 7 ) . في « بن » والوسائل ، ج 5 : « لو » . ( 8 ) . في « بح ، بف ، جت » والوافي والبحار : « قال » . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « ذلك » . ( 10 ) . في « ن » : « فيجمع » . ( 11 ) . في « جت » : « أبأنداد » . ( 12 ) . في « جت » : - / « إنّه » .
الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 26 | الشيخ الكليني