12456 / 15 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :
كُنْتُ حَاضِراً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، ذَكَرْتَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ ، يَلْبَسُ الْقَمِيصَ بِأَرْبَعَةِ دَرَاهِمَ ، وَمَا أَشْبَهَ ذلِكَ ، وَنَرى عَلَيْكَ اللِّبَاسَ الْجَيِّدَ « 3 » ؟
قَالَ : فَقَالَ لَهُ : « إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَلْبَسُ ذلِكَ فِي زَمَانٍ لَايُنْكَرُ « 4 » ، وَلَوْ لَبِسَ « 5 » مِثْلَ ذلِكَ « 6 » الْيَوْمَ لَشُهِرَ بِهِ ، فَخَيْرُ لِبَاسِ كُلِّ زَمَانٍ لِبَاسُ أَهْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّ قَائِمَنَا « 7 » إِذَا قَامَ لَبِسَ لِبَاسَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَسَارَ بِسِيرَتِهِ » . « 8 »
12457 / 16 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَمَّنْ رَوَاهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عِشْرُونَ قَمِيصاً » . « 9 »
3 - بَابُ كَرَاهِيَةِ الشُّهْرَةِ
12458 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 10 » :
هامش
( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
( 2 ) . في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي : « لأبي عبداللَّه » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 1083 : « الجديد » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 1083 : + / « عليه » .
( 5 ) . في « بف » : + / « في » .
( 6 ) . في « بن » : + / « اللباس » .
( 7 ) . في الكافي ، ح 1083 : + / « أهل البيت » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب سيرة الإمام في نفسه وفي المطعم والملبس إذا ولي الأمر ، ح 1083 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز ، عن حمّاد بن عثمان الوافي ، ج 20 ، ص 705 ، ح 20296 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 17 ، ح 5772 ؛ وفيه ، ص 8 ، ح 5748 ، قطعة : « خير لباس كلّ زمان لباس أهله » .
( 9 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 707 ، ح 20298 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 22 ، ح 5784 .
( 10 ) . هكذا في « ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل . وفي « م ، بف ، بن » والمطبوع : « الخزّاز » وهو سهوٌ كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 75 .