فَقُلْتُ : ثَوْبٌ « 1 » فُرْقُبِيٌّ « 2 » اشْتَرَيْتُهُ بِدِينَارٍ « 3 » ، وَكَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي زَمَانٍ يَسْتَقِيمُ لَهُ مَا لَبِسَ فِيهِ ، وَلَوْ لَبِسْتُ مِثْلَ ذلِكَ « 4 » اللِّبَاسِ فِي زَمَانِنَا « 5 » لَقَالَ النَّاسُ : هذَا مُرَاءٍ مِثْلُ عَبَّادٍ » . « 6 »
12451 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 7 » لَهُ عَشَرَةُ أَقْمِصَةٍ يُرَاوِحُ بَيْنَهَا « 8 » ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 9 »
12452 / 11 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَكُونُ لِي ثَلَاثَةُ أَقْمِصَةٍ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ » .
قَالَ « 10 » : فَلَمْ أَزَلْ « 11 » حَتّى بَلَغْتُ عَشَرَةً ، فَقَالَ « 12 » : « أَ لَيْسَ يُوَدِّعُ « 13 » بَعْضُهَا بَعْضاً ؟ » قُلْتُ :
هامش
( 1 ) . في « بن ، جد » والوسائل : - / « ثوب » .
( 2 ) . في « بح ، بف » : « قرقبي » . وقال ابن الأثير : « ثوب فرقبي : هو ثوب مصري أبيض من كتّان . قال الزمخشري : الفرقبيّة والثرقبيّة : ثياب مصريّة بيض من كتّان . وروي بقافين ، منسوب إلى قرقوب ، مع حذف الواو في النسب » . النهاية ، ج 3 ، ص 440 ( فرقب ) .
( 3 ) . في رجال الكشّي : « قال : قلت : ويلك هذا ثوب قوهي اشتريته بدينار وكسر » بدل « فقلت : ثوب فرقبي اشتريته بدينار » .
( 4 ) . في « بح ، بف ، جت » والبحار : « هذا » .
( 5 ) . في « بن » : + / « هذا » .
( 6 ) . رجال الكشّي ، ص 391 ، ح 736 ، بسنده عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 20 ، ص 704 ، ح 20294 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 15 ، ح 5768 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 361 ، ح 72 .
( 7 ) . في « ن » : « تكون » .
( 8 ) . في « بن » : « فيها » .
( 9 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 707 ، ح 20299 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 21 ، ح 5780 .
( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : - / « قال » .
( 11 ) . في « بن » : + / « أعدد » .
( 12 ) . في « م ، ن ، جد » والوسائل : « قال » .
( 13 ) . في « بف » : « تودّع » . وودَع الثوب بالثوب ، كوضع : صانه . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1030 ( ودع ) .