« قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ »
« 1 » « فَنَحْنُ « 2 » أَحَقُّ مَنْ أَخَذَ مِنْهَا مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ ، غَيْرَ أَنِّي - يَا ثَوْرِيُّ - مَا تَرى عَلَيَّ مِنْ ثَوْبٍ إِنَّمَا لَبِسْتُهُ « 3 » لِلنَّاسِ » ثُمَّ اجْتَذَبَ يَدَ « 4 » سُفْيَانَ ، فَجَرَّهَا إِلَيْهِ ، ثُمَّ رَفَعَ الثَّوْبَ الْأَعْلى ، وَأَخْرَجَ ثَوْباً تَحْتَ ذلِكَ عَلى جِلْدِهِ غَلِيظاً ، فَقَالَ : « هذَا لَبِسْتُهُ « 5 » لِنَفْسِي « 6 » ، وَمَا رَأَيْتَهُ لِلنَّاسِ » ثُمَّ جَذَبَ ثَوْباً عَلى سُفْيَانَ ، أَعْلَاهُ غَلِيظٌ خَشِنٌ ، وَدَاخِلَ ذلِكَ ثَوْبٌ لَيِّنٌ ، فَقَالَ : « لَبِسْتَ هذَا الْأَعْلى لِلنَّاسِ ، وَلَبِسْتَ هذَا لِنَفْسِكَ تَسُرُّهَا « 7 » » . « 8 »
12450 / 9 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « بَيْنَا أَنَا فِي الطَّوَافِ ، وَإِذَا « 9 » بِرَجُلٍ « 10 » يَجْذِبُ ثَوْبِي « 11 » ، وَإِذَا « 12 » عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْبَصْرِيُّ ، فَقَالَ « 13 » : يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ « 14 » ، تَلْبَسُ مِثْلَ هذِهِ الثِّيَابِ وَأَنْتَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ مَعَ الْمَكَانِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟
هامش
( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 32 .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : « ونحن » .
( 3 ) . هكذا في « ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار . وفي « م » : « لبسة » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ألبسه » .
( 4 ) . في « بن » وحاشية « جت » والبحار : « بيد » .
( 5 ) . هكذا في « ن ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار . وفي « م » : « لبسة » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ألبسه » .
( 6 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : + / « غليظاً » .
( 7 ) . في « جت » وحاشية « بف » : « تسترها » .
( 8 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 703 ، ح 20292 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 20 ، ح 5778 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 360 ، ح 71 .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والبحار : « فإذا » .
( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والبحار ورجال الكشّي : « رجل » . وفي حاشية « جت » : « ورجل » .
( 11 ) . في رجال الكشّي : « فالتفت » .
( 12 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار ورجال الكشّي . وفي المطبوع : + / « هو » .
( 13 ) . في الوافي ورجال الكشّي : « قال » .
( 14 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار : - / « بن محمّد » .