ثَوْبَ صَوْنِكَ ثَوْبَ بِذْلَتِكَ « 1 » » . « 2 »
12446 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ فِي الصَّيْفِ يُشْتَرَيَانِ « 3 » بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ » . « 4 »
12447 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « بَعَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ إِلَى ابْنِ الْكَوَّاءِ وَأَصْحَابِهِ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ رَقِيقٌ وَحُلَّةٌ ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا « 5 » : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَنْتَ خَيْرُنَا فِي أَنْفُسِنَا ، وَأَنْتَ تَلْبَسُ هذَا اللِّبَاسَ ؟
فَقَالَ : وَهذَا أَوَّلُ مَا أُخَاصِمُكُمْ فِيهِ
« قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ »
« 6 » وَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ « 7 » :
« خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ »
« 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . البذلة - بالكسر - : ما لا يصان من الثياب ، والثوب الخلق . انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1278 ( بذل ) .
( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 167 ، صدر ح 3626 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار . وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب كراهية السرف والتقتير ، صدر ح 6229 ؛ وكتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الخلقان ، صدر ح 12535 ؛ والخصال ، ص 93 ، باب الثلاثة ، صدر ح 37 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر من قوله : « إنّما السرف » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 707 ، ح 20297 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 22 ، ح 5782 ؛ وص 51 ، ح 5876 .
( 3 ) . في « بن » : + / « له » .
( 4 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 702 ، ح 20290 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 15 ، ح 5767 .
( 5 ) . في « بح ، جت » : « فقالوا » .
( 6 ) . الأعراف ( 7 ) : 32 .
( 7 ) . هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار . وفي « ن » والوافي : - / « عزّوجلّ » . وفي « بف » : « تعالى » بدل « اللَّه عزّوجلّ » . وفي المطبوع : - / « اللَّه عزّوجلّ » .
( 8 ) . الأعراف ( 7 ) : 31 .
( 9 ) . راجع : تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 14 ، ح 30 الوافي ، ج 20 ، ص 702 ، ح 20291 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 17 ، ح 5771 ؛ البحار ، ج 33 ، ص 401 ، ح 622 .