تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 101

مساهمون:

ص١٠١

28 - بَابُ الْفَرْشِ

12636 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الزَّيْدِيِّ « 1 » ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى الْحُسَيْنِ « 2 » بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَقَالُوا : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ، نَرى « 3 » فِي مَنْزِلِكَ أَشْيَاءَ نَكْرَهُهَا « 4 » ، وَإِذَا « 5 » فِي مَنْزِلِهِ بُسُطٌ « 6 » وَنَمَارِقُ « 7 » . فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّا « 8 » نَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَنُعْطِيهِنَّ مُهُورَهُنَّ ، فَيَشْتَرِينَ « 9 » مَا شِئْنَ ، لَيْسَ لَنَا مِنْهُ شَيْءٌ » . « 10 » 12637 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَرَأَيْتُ فِي مَنْزِلِهِ بُسُطاً وَوَسَائِدَ وَأَنْمَاطاً وَمَرَافِقَ « 11 » ، فَقُلْتُ : مَا هذَا ؟ فَقَالَ : « مَتَاعُ الْمَرْأَةِ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بف » : « اليزيدي » . والرجل مجهول لم نعرفه . ( 2 ) . في « بن » : « الحسن » . ( 3 ) . في « جت » : « ترى » . وفي « بح » : - / « نرى » . ( 4 ) . في « جت » : « تكرهها » . ( 5 ) . في « م ، جت » والوسائل : « رأوا » بدل « وإذا » . ( 6 ) . في « م ، ن ، جت ، جد » والوسائل : « بسطاً » . ( 7 ) . النمرق والنمرقة ، مثلّثة : الوسادة الصغيرة أو الميثرة ، أو الطنفسة فوق الرحل . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1228 ( نمرق ) . ( 8 ) . في « بف » : « إنّما » . ( 9 ) . في « بح » : « فيشرين » . ( 10 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 803 ، ح 20536 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 336 ، ح 6722 . ( 11 ) . النمط - محرّكةً - : ظهارة فراشٍ مّا ، أو ضرب من البسط . ويمكن أن يكون معرب « نمد » . والمرفقة - كمكسنة - : المخدّة . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 930 ( نمط ) ؛ وج 2 ، ص 1178 ( رفق ) . ( 12 ) . الوافي ، ج 20 ، ص 804 ، ح 20537 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 336 ، ح 6720 .