قَتَلَ « 1 » صَيْدَهُ ، وَأَكَلَ مِنْهُ : آكُلُ « 2 » فَضْلَهُمَا « 3 » ، أَمْ لَا ؟
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » : « أَمَّا « 5 » مَا قَتَلَتْهُ « 6 » الطَّيْرُ ، فَلَا تَأْكُلْهُ « 7 » إِلَّا أَنْ تُذَكِّيَهُ ؛ وَأَمَّا مَا قَتَلَهُ الْكَلْبُ وَقَدْ ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ « 8 » ، فَكُلْ « 9 » وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ » . « 10 »
11266 / 16 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 11 » كَلْبٍ أَفْلَتَ « 12 » ، وَلَمْ يُرْسِلْهُ صَاحِبُهُ ، فَصَادَ « 13 » ، فَأَدْرَكَهُ « 14 » صَاحِبُهُ وَقَدْ قَتَلَهُ : أَ يَأْكُلُ « 15 » مِنْهُ ؟
فَقَالَ : « لَا » .
وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا « 16 » صَادَ « 17 » وَقَدْ سَمّى فَلْيَأْكُلْ ، وَإِذَا « 18 » صَادَ وَلَمْ يُسَمِّ فَلَا يَأْكُلْ ،
هامش
( 1 ) . في « ط ، بف » والتهذيب والاستبصار : « فقتل » . وفي « بح » : « فيقتل » . وفي « جت » : « فقد يقتل » كلّها بدل « وقد قتل » .
( 2 ) . في « ط » : + « منه » . وفي التهذيب : « أآكل » .
( 3 ) . في « ط » والتهذيب : « فضله » .
( 4 ) . في « ط » : + « أمّا ما قلت » .
( 5 ) . في التهذيب : - « أمّا » .
( 6 ) . في « ط ، بف » : « قتلت » . وفي « بح » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « قتله » .
( 7 ) . في « بف » والوافي : « فلا تأكل » . وفي الوسائل « فلا تأكل منه » .
( 8 ) . في « بح ، بف ، جت » : - « عليه » .
( 9 ) . في « بن » : + « منه » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 25 ، ح 99 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 68 ، ح 247 ، معلّقاً عن الكليني . راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور ونحو ذلك ، ح 11273 ؛ ونفس الباب ، ح 11279 الوافي ، ج 19 ، ص 147 ، ح 19105 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 336 ، ح 29679 ، من قوله : « وأمّا ما قتله الكلب » ؛ وفيه ، ص 349 ، ح 29714 ، إلى قوله : « فلا تأكله إلّا أن تزكّيه » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « من » .
( 12 ) . « أفلتَ » أي خرج من يد صاحبه ونفر . انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 260 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 213 ( فلت ) .
( 13 ) . في « ط » : « فاصطاد » .
( 14 ) . في « ط ، م ، بح ، بن ، جد » : « وأدركه » .
( 15 ) . في « ط ، جد » : « يأكل » من دون همزة الاستفهام .
( 16 ) . في « بف » : « وإذا » .
( 17 ) . في الوسائل : + « الكلب » .
( 18 ) . هكذا في « ط ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والتهذيب والفقيه . وفي سائر ف النسخ والمطبوع : « وإن » .