فَأَمَّا « 1 » خِلَافُ « 2 » الْكَلْبِ « 3 » مِمَّا يَصِيدُ « 4 » الْفَهْدُ « 5 » وَالصَّقْرُ « 6 » وَأَشْبَاهُ ذلِكَ ، فَلَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِهِ إِلَّا مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ « 7 » :
« مُكَلِّبِينَ »
فَمَا كَانَ خِلَافَ الْكَلْبِ « 8 » ، فَلَيْسَ صَيْدُهُ مِمَّا « 9 » يُؤْكَلُ إِلَّا أَنْ تُدْرِكَ « 10 » ذَكَاتَهُ » . « 11 »
11265 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 12 » : إِنَّهُ « 13 » سُئِلَ عَنْ صَيْدِ الْبَازِي « 14 » وَالْكَلْبِ إِذَا صَادَ وَقَدْ « 15 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل ، ح 29691 : « وأمّا » . وفي الوافي : - « فأمّا » .
( 2 ) . في حاشية « م ، جد » والفقيه وتفسير العيّاشي : « ما خلا » . وفي الوافي : « وما خلا » .
( 3 ) . في « بن ، جد » : « الكلاب » . وفي الفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « الكلاب » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل والفقيه والتهذيب : « تصيد » .
( 5 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29691 والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « الفهود » .
( 6 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29691 والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « والصقور » . وفي « ط » : « أو الصقور » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29691 والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « قال » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29691 والفقيه وتفسير العيّاشي : « الكلاب » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 29691 والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « بالذي » .
( 10 ) . في « م ، جد » : « أن يدرك » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 24 ، ح 98 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 68 ، ح 246 ، معلّقاً عن أحمد بن بن محمّد [ في الاستبصار : + « بن عيسى » ] ، وفي الأخيرة إلى قوله : « وإن أكل فكل ما بقي » . الفقيه ، ج 3 ، ص 315 ، ح 4121 ، معلّقاً عن موسى بن بكر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 295 ، ح 29 ، عن زرارة ، من قوله : « فأمّا خلاف الكلب ممّا يصيد الفهد والصقر » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 296 ، مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك ، ح 11272 ؛ ونفس الباب ، ح 11277 الوافي ، ج 19 ، ص 146 ، ح 19104 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 335 ، ح 29677 ، إلى قوله : « وإن أكل فكل ما بقي » ؛ وفيه ، ص 339 ، ح 29691 ، من قوله : « فأمّا خلاف الكلب ممّا يصيد الفهد والصقر » ؛ وفيه ، ص 346 ، ح 29709 ، من قوله : « وإن كان غير معلّم » إلى قوله : « فإنّه معلّم » .
( 12 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : - « قال » .
( 13 ) . في « ط ، ن ، بف ، جت » والوافي : - « إنّه » .
( 14 ) . في « بن » والتهذيب : « الباز » .
( 15 ) . في « ط ، بح » : « قد » بدون الواو . وفي « جت » : « فقد » .