فَقَالَ « 1 » : « كُلْ مِمَّا « 2 » قَتَلَ « 3 » الْكَلْبُ إِذَا سَمَّيْتَ عَلَيْهِ « 4 » ، فَإِنْ « 5 » كُنْتَ نَاسِياً فَكُلْ مِنْهُ أَيْضاً ، وَكُلْ « 6 » فَضْلَهُ « 7 » » . « 8 »
11264 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ فِي « 9 » صَيْدِ الْكَلْبِ : « إِنْ « 10 » أَرْسَلَهُ الرَّجُلُ وَسَمّى « 11 » ، فَلْيَأْكُلْ « 12 » مِمَّا « 13 » أَمْسَكَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَتَلَ ، وَإِنْ أَكَلَ فَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ يُعَلِّمُهُ « 14 » فِي « 15 » سَاعَتِهِ ، ثُمَّ « 16 » يُرْسِلُهُ « 17 » ، فَيَأْكُلُ « 18 » مِنْهُ « 19 » ؛ فَإِنَّهُ مُعَلَّمٌ ،
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل ، ح 29678 والاستبصار : « قال » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن » وحاشية « بف » والوافي والوسائل ، ح 29678 والتهذيب والاستبصار : « ما » .
( 3 ) . في « ط ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » : « أكل » . وفي الوسائل ، ح 29741 : « ما أكله » بدل « ممّا قتل » .
( 4 ) . في « م ، بن » والوسائل ، ح 29741 والتهذيب والاستبصار : - « عليه » .
( 5 ) . في « ط » والاستبصار : « وإن » . وفي « بن » والوسائل ، ح 29678 : « فإذا » .
( 6 ) . في الوسائل ، ح 29741 والتهذيب : + « من » .
( 7 ) . في المرآة : « يدلّ على أنّه إذا نسي التسمية لا يحرم كما هو المشهور » . وقال الشهيد قدس سره : « لو ترك التسمية عمداً حرم ، وإن كان ناسياً حلّ ، ولو نسيها فاستدرك عند الإصابة أجزأ ، ولو تعمّدها ثمّ سمّي عندها فالأقرب الإجزاء ، ولو سمّى غير المرسل لم يحلّ » . الدروس ، ج 2 ، ص 395 .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 24 ، ح 97 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 68 ، ح 245 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 146 ، ح 19103 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 335 ، ح 29678 ؛ وفيه ، ص 358 ، ح 29741 ، إلى قوله : « كل ممّا قتل الكلب » .
( 9 ) . في « بن » : « عن » .
( 10 ) . في « ط ، بف » والتهذيب : - « إن » .
( 11 ) . في « بح » : « ويسمّي » .
( 12 ) . في « بف » : « فيأكل » .
( 13 ) . في « ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والفقيه : « كلّ ما » .
( 14 ) . في « ط ، بف ، جت » والوافي والفقيه والتهذيب : « فعلّمه » .
( 15 ) . في « بن » : « من » .
( 16 ) . في « بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح 29709 والفقيه والتهذيب : « حين » .
( 17 ) . في « بف » والوافي : « ترسله » .
( 18 ) . في « ن » : « ويأكل » . وفي « بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل ، ح 29709 : « وليأكل » .
( 19 ) . في « بح » : « معه » .