الْكَلْبَ « 1 » الْمُكَلَّبَ » .
قُلْتُ : فَإِنْ قَتَلَهُ ؟
قَالَ « 2 » : « كُلْ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
« وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ
« 3 »
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ »
« 4 » » . « 5 »
11260 / 10 . وَعَنْهُ « 6 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ سَلْمَانَ يَقُولُ : كُلْ مِمَّا أَمْسَكَ الْكَلْبُ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ « 7 » . « 8 »
11261 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
هامش
( 1 ) . في « بح » : « كلب » .
( 2 ) . في « ط » : « فقال » .
( 3 ) . هكذا في « م » وتفسير القمّي وتفسير العيّاشي . وفي سائر النسخ والمطبوع : -« تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ».
( 4 ) . المائدة ( 5 ) : 4 .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 24 ، ح 94 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 162 ، بسنده عن سيف بن عميرة ، مع زيادة في آخره . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 294 ، ح 25 ، عن أبي بكر الحضرمي . راجع : الكافي ، كتاب الصيد ، باب صيد البزاة والصقور وغير ذلك ، ح 11271 و 11275 الوافي ، ج 19 ، ص 145 ، ح 19098 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 332 ، ح 29669 ؛ وص 339 ، ح 29690 ؛ وص 348 ، ح 29713 ، وفيهما إلى قوله : « إلّا الكلب المكلّب » .
( 6 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق ، فيكون السند معلّقاً عليه .
( 7 ) . في « ن » : « ثلثه » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 24 ، ح 95 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 67 ، ح 243 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج 3 ، ص 315 ، ح 4122 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، مع زيادة في آخره ، وفيه هكذا : « كل ما أكل منه الكلب وإن أكل منه ثلثيه » الوافي ، ج 19 ، ص 145 ، ح 19099 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 334 ، ح 29675 .