قَالَ « 1 » : « كُلَّ أَحَدٍ إِلَّا خَمْسَةً : أَبَاهَا « 2 » ، وَأُمَّهَا ، وَابْنَهَا ، وَابْنَتَهَا « 3 » ، وَزَوْجَهَا « 4 » » . « 5 »
11140 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 6 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ أَوْ أُخْتَهُ أَوْ عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ « 8 » عَتَقُوا « 9 » ، وَيَمْلِكُ ابْنَ أَخِيهِ وَعَمَّهُ وَخَالَهُ ، وَيَمْلِكُ أَخَاهُ وَعَمَّهُ وَخَالَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ » . « 10 »
11141 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛ وَ « 11 » ابْنِ سِنَانٍ :
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « فقال » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « أبوها » .
( 3 ) . في الوافي : « وبنتها » .
( 4 ) . في مرآة العقول ، ج 21 ، ص 293 : « الحصر إضافي إلّاأن يعمّ الأب والامّ بما يشمل الأجداد والجدّات والابن والابنة بما يشمل أولاد الأولاد ، والمراد بالزوج أنّها لا تملكه مع وصف الزوجيّة لانفساخ النكاح بعد الملك ؛ لأنّه ينعتق عليها » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 242 ، ح 873 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 16 ، ح 49 ، بسندهما عن أسد بن أبي العلاء ، عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج 10 ، ص 651 ، ح 10277 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 24 ، ح 29020 .
( 6 ) . في « بن » : - « بن يحيى » .
( 7 ) . في « بن » : - « بن محمّد » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » : - « أو خالته » .
( 9 ) . في « ن » وحاشية « جت » : + « عليه » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 244 ، ح 883 ، بسنده عن ابن بكير ، وتمام الرواية فيه : « يملك الرجل ابن أخيه وأخاه من الرضاعة » . التهذيب ، ج 8 ، ص 241 ، ذيل ح 871 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 15 ، ح ذيل 47 ، بسندهما عن عبد اللَّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة . الفقيه ، ج 3 ، ص 113 ، صدر ح 3435 ، معلّقاً عن أبي بصير وأبي العبّاس وعبيد بن زرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 243 ، صدر ح 877 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 17 ، صدر ح 53 ، بسندهما عن أبي بصير وأبي العبّاس وعبيد كلّهم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفي كلّها إلّاالتهذيب ، ح 883 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 649 ، ح 10275 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 19 ، ح 29008 .
( 11 ) . في السند تحويل بعطف « ابن سنان » على « حمّاد ، عن الحلبي » ؛ فإنّ ابن سنان هذا هو عبد اللَّه بن سنان ، وتقدّم في الكافي ، ذيل ح 9904 أنّ ابن أبي عمير روى كتاب عبد اللَّه بن سنان ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد ، فلاحظ .