11243 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَدْ أَبَقَ مِنْهُ مَمْلُوكُهُ : يَجُوزُ « 3 » أَنْ يُعْتِقَهُ فِي كَفَّارَةِ اليَمِينِ وَ « 4 » الظِّهَارِ ؟
قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 5 » مَا لَمْ يَعْرِفْ « 6 » مِنْهُ مَوْتاً « 7 » » .
قَالَ « 8 » أَبُو هَاشِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ « 9 » - : وَكَانَ سَأَلَنِي نَصْرُ « 10 » بْنُ عَامِرٍ الْقُمِّيُّ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذلِكَ . « 11 »
11244 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَوَّلِ « 12 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِيَةٍ مُدَبَّرَةٍ أَبَقَتْ مِنْ « 13 » سَيِّدِهَا
هامش
( 1 ) . في « م ، بن » والتهذيب وحاشية « بح » : - « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « بخ ، بف » : « أبا جعفر » . وقد شاهد أبو هاشم الجعفري جماعة من الأئمّة عليهم السلام منهم الرضا والجواد والعسكري وروى عنهم . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 181 ، الرقم 277 ؛ رجال الطوسي ، ص 375 ، الرقم 5553 .
( 3 ) . في التهذيب : « أيجوز » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « اليمين و » .
( 5 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « بذلك » . وفي حاشية « ن » : « لك » .
( 6 ) . في « بن » : « لم تعرف » .
( 7 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م ، بن ، جد » والوافي : « ما علم أنّه حيّ مرزوق » بدل « ما لم يعرف منه موتاً » .
( 8 ) . في « ن ، بخ » وحاشية « م ، جد » : + « أبو الحسن أو » . وفي « بف » : + « أبو الحسن أو قال » . وفي « بح » : « وقال » .
( 9 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » : - « رضي اللَّه عنه » .
( 10 ) . في « جت » : « النضر » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 247 ، ح 890 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 144 ، ح 3527 ، معلّقاً عن أبي هاشم الجعفري الوافي ، ج 11 ، ص 596 ، ح 11425 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 83 ، ح 29157 .
( 12 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ح 29247 والفقيه والتهذيب والاستبصار : - « الأوّل » .
( 13 ) . في « م ، جد » والتهذيب : « عن » .