11242 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ يَتَخَوَّفُ إِبَاقَ مَمْلُوكِهِ ، أَوْ يَكُونُ الْمَمْلُوكُ « 1 » قَدْ أَبَقَ : أَ يُقَيِّدُهُ ، أَوْ يَجْعَلُ فِي رَقَبَتِهِ رَايَةً « 2 » ؟
فَقَالَ « 3 » : « إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ بَعِيرٍ تَخَافُ « 4 » شِرَادَهُ ، فَإِذَا « 5 » خِفْتَ ذلِكَ فَاسْتَوْثِقْ مِنْهُ ، وَلكِنْ « 6 » أَشْبِعْهُ وَاكْسُهُ » .
قُلْتُ : وَكَمْ شِبَعُهُ « 7 » ؟
فَقَالَ « 8 » : « أَمَّا « 9 » نَحْنُ ، فَنَرْزُقُ « 10 » عِيَالَنَا « 11 » مُدَّيْنِ مِنْ تَمْرٍ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ن ، بح ، بخ ، جت » والوافي : « العبد » .
( 2 ) . قال الفيروزآبادي : « الراية : القلادة ، أو التي توضع في عنق الغلام الآبق » . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1694 ( ريي ) .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » والفقيه : « قال » .
( 4 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف » والفقيه والوسائل ، ج 23 : « يخاف » .
( 5 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « فإن » .
( 6 ) . في « ن » وحاشية « جت » : - « لكن » .
( 7 ) . في « ن » : « شبعة » .
( 8 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والفقيه : « قال » .
( 9 ) . في الوافي : « وأمّا » .
( 10 ) . في « بن ، جد » والفقيه : « نرزق » .
( 11 ) . في « بخ » : « عيالًا لنا » . وفي « بح » : « عيالًا منّا » . وفي حاشية « جت » : « عيالاتنا » .
( 12 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 146 ، ح 3536 ، معلّقاً عن زيد الشحّام الوافي ، ج 15 ، ص 518 ، ح 15599 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 512 ، ذيل ح 27724 ؛ وج 23 ، ص 83 ، ح 29156 .