لِمَنْ أَعْتَقَ » . « 1 »
11234 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 2 » ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَتْ عَائِشَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ أَهْلَ بَرِيرَةَ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ » . « 3 »
11235 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ « 4 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 5 » فِي امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ رَجُلًا : لِمَنْ وَلَاؤُهُ ؟ وَلِمَنْ مِيرَاثُهُ « 6 » ؟
قَالَ : « لِلَّذِي أَعْتَقَهُ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهَا » . « 7 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق ، ح 13634 . التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 906 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 25 ، ص 926 ، ح 25294 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 61 ، ح 29107 .
( 2 ) . في « م ، بخ ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب : - « بن يحيى » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق . ح 13635 . التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 907 ، معلّقاً عن الكليني . وراجع : المصادر التي ذكرناها في ذيل ح 13633 الوافي ، ج 25 ، ص 926 ، ح 25295 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 64 ، ح 29114 .
( 4 ) . يأتي الخبر في الكافي ، ح 13637 عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن الفضيل ، من دونتوسّط محمّد بن إسماعيل . والمتكرّر في الأسناد رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن محمّد بن الفضيل . وما ورد في بعض الأسناد القليلة ومنها ما يأتي في الكافي ، ح 13637 لا يخلو من خللٍ .
( 5 ) . في « م ، بن » والوافي والوسائل ، ج 23 والكافي ، ح 13637 والتهذيب ، ح 908 : - « قال » .
( 6 ) . في التهذيب ، ح 920 : - « ولمن ميراثه » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب أنّ الولاء لمن أعتق ، ح 13637 . التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 908 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 253 ، ح 920 ، بسند آخر الوافي ، ج 25 ، ص 925 ، ح 25290 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 62 ، ح 29109 .