قَالَ « 1 » فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ عِدَّةُ مَمَالِيكَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ عَلَّمَنِي آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَهُوَ حُرٌّ ، فَعَلَّمَهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، ثُمَّ مَاتَ الْمَوْلى ، وَلَمْ يُدْرَ « 2 » أَيُّهُمُ الَّذِي عَلَّمَهُ الْآيَةَ « 3 » : هَلْ « 4 » يُسْتَخْرَجُ بِالْقُرْعَةِ ؟
قَالَ : « نَعَمْ « 5 » ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَخْرِجَهُ أَحَدٌ إِلَّا الْإِمَامُ « 6 » ؛ فَإِنَّ « 7 » لَهُ كَلَاماً وَقْتَ الْقُرْعَةِ يَقُولُهُ « 8 » ، وَدُعَاءً لَايَعْلَمُهُ سِوَاهُ ، وَلَا يَقْتَدِرُ عَلَيْهِ « 9 » غَيْرُهُ « 10 » » . « 11 »
11230 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 12 » ، عَنْ أَبِي مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِإِسْمَاعِيلَ حَقِيبَةَ « 13 » وَالْحَارِثِ النَّصْرِيِّ « 14 » : « اطْلُبُوا « 15 » لِي
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - « قال » .
( 2 ) . في « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في « م ، ن ، جد » : « آية » . وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : - « الآية » .
( 4 ) . في حاشية « جت » والتهذيب : « أنّه » . وفي « بن » والوسائل : « أنّه قال » .
( 5 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : - « نعم » .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « جد » : + « أو قال الإمام » . وفي الوسائل : « لا يستخرجه إلّاالإمام » بدل « لا يجوز أن يستخرجه أحد إلّاالإمام » وفي الوافي : « وذلك لأنّه متعيّن ، وإذا لم يكن متعيّناً فيه جاز لغير الإمام ، كما في الأخبار الآتية ، وبه يجمع بين الأخبار في ذلك » .
( 7 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « لأنّ » . وفي حاشية « بح » : « لأنّ على القرعة » .
( 8 ) . في حاشية « جد » : « يقول له » . وفي الوسائل والتهذيب : « على القرعة كلاماً » بدل « كلاماً وقت القرعة يقوله » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « على القرعة كلام ودعاء [ في « بن » وحاشية « جت » : « دعاء » بدون الواو . وفي حاشية « م » : « كلاماً ودعاء » ] لا يعلمه » بدل « كلاماً وقت القرعة يقوله ، ودعاءً لا يعلمه سواه ، ولا يقتدر عليه » . وفي الوسائل والتهذيب : - « سواه ولا يقتدر عليه » .
( 10 ) . في « جت » : « غيره عليه » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 230 ، ح 830 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 612 ، ح 10193 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 60 ، ح 29106 .
( 12 ) . في « بن » والوسائل : - « بن يحيى » .
( 13 ) . في الوسائل : « وحقيبة » . وفي المحاسن : « حبيبة » .
( 14 ) . في « م » : « النظري » . وفي « بن ، جد » والوسائل : « النضري » . وفي المحاسن : « حارث البصري » .
( 15 ) . في « بخ ، بف ، جت » والوافي : « اطلبا » .