إِذَا مَاتَ وَهُوَ مَمْلُوكٌ « 1 » ؟
فَكَتَبَ إِلَيْهِ « 2 » : « يَتْرُكُ الْعَبْدَ مَمْلُوكاً « 3 » فِي حَالِ مَوْتِهِ فَهُوَ أَجْرٌ لِمَوْلَاهُ ، وَهذَا الْعِتْقُ « 4 » فِي هذِهِ السَّاعَةِ لَيْسَ بِنَافِعٍ « 5 » لَهُ » . « 6 »
11224 / 9 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ نَاجِيَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 7 » لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَعْتَقْتُ خَادِماً لِي وَهُوَ ذَا أَطْلُبُ « 8 » شِرَاءَ خَادِمٍ « 9 » مُنْذُ سِنِينَ « 10 » ، فَمَا أَقْدِرُ « 11 » عَلَيْهَا « 12 » .
فَقَالَ : « مَا فَعَلَتِ الْخَادِمُ ؟ » قَالَ : حَيَّةٌ ، قَالَ : « رُدَّهَا فِي مَمْلُوكَتِهَا « 13 » مَا أَغْنَى « 14 » اللَّهَ مِنْ « 15 » عِتْقِ أَحَدِكُمْ ، تُعْتِقُونَ « 16 » الْيَوْمَ وَيَكُونُ « 17 » عَلَيْنَا غَداً ، لَايَجُوزُ لَكُمْ أَنْ تُعْتِقُوا « 18 » إِلَّا
هامش
( 1 ) . في الوافي والفقيه : + « له » .
( 2 ) . في « جد » وحاشية « م » : « له » . وفي « م ، بن » والوسائل والفقيه : - « إليه » .
( 3 ) . في « ن ، جد » : + « وهو » .
( 4 ) . هكذا في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والفقيه . وفي الوسائل : « وهذا إذا أعتق » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « وهذا عتقٌ » .
( 5 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والفقيه : « لم يكن نافعاً » بدل « ليس بنافع » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 153 ، ح 3559 ، بسنده عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج 10 ، ص 588 ، ح 10149 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 58 ، ح 29100 .
( 7 ) . في « ن » : « قال » .
( 8 ) . في « بن » : « طلبت » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل : + « لي » .
( 10 ) . في حاشية « جت » : « سنتين » .
( 11 ) . في « ن ، بخ ، بف » وحاشية « جت » : « فما قدرت » .
( 12 ) . في « ن » : « عليه » .
( 13 ) . في « بح ، بن ، جت » والوافي : « مملكتها » . وفي حاشية « م ، بن » : « مملوكيّتها » .
( 14 ) . في الوافي : « ما ، في ما أغنى للتعجّب » .
( 15 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل : « عن » .
( 16 ) . في « بح ، جت » بالتاء والياء معاً .
( 17 ) . في « بح » : « يكون » بدون الواو .
( 18 ) . في « بح » : « أن يعتقوا » . وفي « جت ، جد » بالتاء والياء معاً .