فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنْ كَانَ لِلَّذِي اشْتَرَاهَا إِلى سَنَةٍ مَالٌ أَوْ عُقْدَةٌ « 1 » تُحِيطُ « 2 » بِقَضَاءِ مَا « 3 » عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ فِي رَقَبَتِهَا ، فَإِنَّ « 4 » عِتْقَهُ وَنِكَاحَهُ « 5 » جَائِزَانِ « 6 » » .
قَالَ : « وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلَّذِي اشْتَرَاهَا فَأَعْتَقَهَا « 7 » وَتَزَوَّجَهَا مَالٌ وَلَا عُقْدَةٌ يَوْمَ مَاتَ تُحِيطُ « 8 » بِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ بِرَقَبَتِهَا « 9 » ، فَإِنَّ عِتْقَهُ وَنِكَاحَهُ بَاطِلٌ « 10 » ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَ مَا لَايَمْلِكُ ، وَأَرَى « 11 » أَنَّهَا رِقٌّ لِمَوْلَاهَا الْأَوَّلِ » .
قِيلَ لَهُ : فَإِنْ « 12 » كَانَتْ عَلِقَتْ - أَعْنِي مِنَ الْمُعْتِقِ لَهَا ، الْمُتَزَوِّجِ بِهَا « 13 » - مَا حَالُ الَّذِي « 14 » فِي بَطْنِهَا ؟
فَقَالَ « 15 » : « الَّذِي فِي بَطْنِهَا « 16 » مَعَ أُمِّهِ كَهَيْئَتِهَا « 17 » » . « 18 »
هامش
( 1 ) . في التهذيب ، ح 762 : « وعقدة يوم اشتراها فأعتقها » .
( 2 ) . في الوافي والتهذيب ، ح 762 : « يحيط » .
( 3 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : « بما » بدل « بقضاء ما » .
( 4 ) . في الاستبصار : « كان » .
( 5 ) . في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وتزويجه » .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب ، ح 714 و 762 : « جائز » . وفي التهذيب ، ح 738 والاستبصار : « جائزاً » .
( 7 ) . في « بح » : - « فأعتقها » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » : « محيط » . وفي الوافي والوسائل والتهذيب ، ح 762 : « يحيط » .
( 9 ) . في « بخ » والتهذيب : « في رقبتها » .
( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 738 و 762 والاستبصار . وفي المطبوع : « باطلان » .
( 11 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « فأرى » .
( 12 ) . في « بن » : « وإن » .
( 13 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 738 و 762 والاستبصار : « من الذي أعتقها وتزوّجها » بدل « أعني من المعتق لها المتزوّج بها » .
( 14 ) . في الوافي والتهذيب والاستبصار : « ما » .
( 15 ) . في الوافي والتهذيب ، ح 738 والاستبصار : « قال » .
( 16 ) . في الوافي والتهذيب ، ح 738 والاستبصار : - « الذي في بطنها » .
( 17 ) . في « ن ، بح ، بخ ، بف ، جت » وحاشية « م ، جد » : « علقت منه [ في « بح » : « منّي » ] أعني المعتق لها المتزوّج بها ما حال ما في بطنها ، فقال : الذي في بطنها من الحمل حاله حالها [ في « بح » : - « حالها » ] وهو كهيئتها » بدل « علقت ؛ أعني من المعتق - إلى - كهيئتها » .
( 18 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 231 ، ح 738 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 10 ، ح 29 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 202 ، ح 714 ؛ وص 213 ، ح 762 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 619 ، ح 10205 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 50 ، ح 29086 .