مَرْدُودٌ » .
قِيلَ « 1 » : فَإِنَّ سَيِّدَهُ عَلِمَ بِنِكَاحِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئاً .
قَالَ « 2 » : « إِذَا « 3 » صَمَتَ حِينَ يَعْلَمُ ذلِكَ « 4 » ، فَقَدْ أَقَرَّ « 5 » » .
قِيلَ : فَإِنَّ الْمُكَاتَبَ عَتَقَ « 6 » ، أَ فَتَرى أَنْ يُجَدِّدَ النِّكَاحَ « 7 » ، أَوْ يَمْضِيَ « 8 » عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ ؟
قَالَ « 9 » : « يَمْضِي عَلى نِكَاحِهِ » . « 10 »
11192 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ أَبٌ مَمْلُوكٌ ، وَكَانَتْ لِأَبِيهِ امْرَأَةٌ مُكَاتَبَةٌ قَدْ أَدَّتْ بَعْضَ مَا عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ الْعَبْدِ : هَلْ لَكِ أَنْ أُعِينَكِ فِي « 11 » مُكَاتَبَتِكِ حَتّى تُؤَدِّي مَا عَلَيْكِ بِشَرْطِ أَنْ لَايَكُونَ لَكِ الْخِيَارُ عَلى أَبِي إِذَا أَنْتِ مَلَكْتِ نَفْسَكِ ،
هامش
( 1 ) . في « بن » : + « له » .
( 2 ) . في الوسائل ، ح 26672 والتهذيب ، ج 7 : « فقال » .
( 3 ) . في « بن » : « إن » .
( 4 ) . في الوافي : « بذلك » .
( 5 ) . في التهذيب ، ج 8 : « أقرّه » .
( 6 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 7 : « أعتق » .
( 7 ) . في الوافي والوسائل ، ح 26672 والكافي ، ح 10060 والفقيه والتهذيب ، ج 7 : « نكاحه » .
( 8 ) . في الوسائل ، ح 26672 والتهذيب ، ج 7 : « أم يمضي » .
( 9 ) . في « بن » : « فقال » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب المملوك يتزوّج بغير إذن مولاه ، ح 10060 . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 352 ، ح 1434 ؛ وج 8 ، ص 269 ، ح 978 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 130 ، ح 3484 ، معلّقاً عن معاوية بن وهب الوافي ، ج 22 ، ص 605 ، ح 21813 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 113 ، ح 26665 ، إلى قوله : « نكاحه فاسد مردود » ؛ وفيه ، ص 117 ، ح 26672 ، من قوله : « قال : لا يصلح له أن يحدث في ماله » ؛ وفيه ، ج 23 ، ص 147 ، ح 29283 ، إلى قوله : « نكاحه فاسد مردود » .
( 11 ) . في الوافي : « على » .