11187 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مُكَاتَبَةٍ أَدَّتْ ثُلُثَيْ مُكَاتَبَتِهَا وَقَدْ شُرِطَ عَلَيْهَا : إِنْ عَجَزَتْ فَهِيَ رَدٌّ فِي الرِّقِّ وَنَحْنُ فِي حِلٍّ مِمَّا أَخَذْنَا مِنْهَا ، وَقَدِ « 1 » اجْتَمَعَ عَلَيْهَا نَجْمَانِ ؟
قَالَ : « تُرَدُّ ، وَتَطِيبُ « 2 » لَهُمْ مَا أَخَذُوا مِنْهَا « 3 » » .
وَقَالَ : « لَيْسَ لَهَا أَنْ تُؤَخِّرَ النَّجْمَ « 4 » بَعْدَ حَلِّهِ « 5 » شَهْراً وَاحِداً إِلَّا بِإِذْنِهِمْ » . « 6 »
11188 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 7 » فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا أَدّى « 8 » بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ ، فَقَالَ « 9 » : « إِنَّ النَّاسَ كَانُوا لَايَشْتَرِطُونَ ، وَهُمُ « 10 » الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ ، وَالْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ ، فَإِنْ كَانَ شُرِطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ « 11 » إِنْ عَجَزَ رَجَعَ « 12 » ، وَإِنْ « 13 » لَمْ يُشْتَرَطْ عَلَيْهِ لَمْ يَرْجِعْ » .
هامش
( 1 ) . في الاستبصار : « فقد » .
( 2 ) . في « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « ويطيب » . وفي « جت » بالتاء والياء معاً .
( 3 ) . في الوسائل ، ح 29297 والتهذيب والاستبصار : - « منها » .
( 4 ) . في الوسائل : - « النجم » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « محلّه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 266 ، ح 971 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 34 ، ح 114 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 639 ، ح 10250 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 146 ، ح 29280 ؛ وفيه ، ص 154 ، ح 29297 ، إلى قوله : « وتطيب لهم ما أخذوا منها » .
( 7 ) . في « ن ، بن » والتهذيب والاستبصار : - « قال » .
( 8 ) . في حاشية « جت » : « إذا يؤدّي » . وفي حاشية « بح » والتهذيب والاستبصار : « يؤدّي » بدل « إذا أدّى » .
( 9 ) . في « بن » : « قال » .
( 10 ) . في الوسائل : « فهم » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » : - « أنّه » .
( 12 ) . في حاشية « م » : + « في الرقّ » .
( 13 ) . في « بخ ، بف » : « فإن » .