11176 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ « 2 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُدَبَّرُ مَمْلُوكٌ ، وَلِمَوْلَاهُ أَنْ يَرْجِعَ فِي تَدْبِيرِهِ ، إِنْ شَاءَ بَاعَهُ ، وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَمْهَرَهُ » .
قَالَ : « وَإِنْ تَرَكَهُ سَيِّدُهُ عَلَى التَّدْبِيرِ ، وَلَمْ يُحْدِثْ فِيهِ حَدَثاً حَتّى يَمُوتَ سَيِّدُهُ ، فَإِنَّ الْمُدَبَّرَ حُرٌّ إِذَا مَاتَ سَيِّدُهُ وَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ ، إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ أَوْصى بِوَصِيَّةٍ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدُ ، فَغَيَّرَهَا مِنْ « 3 » قَبْلِ مَوْتِهِ ؛ وَإِنْ هُوَ تَرَكَهَا وَلَمْ يُغَيِّرْهَا حَتّى يَمُوتَ ، أُخِذَ بِهَا » . « 4 »
11177 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 5 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ « 7 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ دَبَّرَ مَمْلُوكاً لَهُ تَاجِراً مُوسِراً ، فَاشْتَرَى الْمُدَبَّرُ جَارِيَةً بِأَمْرِ مَوْلَاهُ « 8 » ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَاداً « 9 » ، ثُمَّ إِنَّ الْمُدَبَّرَ مَاتَ قَبْلَ سَيِّدِهِ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « أَرى أَنَّ جَمِيعَ مَا تَرَكَ الْمُدَبَّرُ مِنْ مَالٍ أَوْ مَتَاعٍ « 10 » ، فَهُوَ لِلَّذِي دَبَّرَهُ ، وَأَرَى أَنَّ أُمَّ وَلَدِهِ لِلَّذِي دَبَّرَهُ ، وَأَرَى أَنَّ وُلْدَهَا مُدَبَّرُونَ كَهَيْئَةِ أَبِيهِمْ ، فَإِذَا مَاتَ الَّذِي دَبَّرَ أَبَاهُمْ فَهُمْ أَحْرَارٌ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « م ، بن » وحاشية « بح » : - « بن يحيى » .
( 2 ) . في « بح » : « أحمد بن محمّد » .
( 3 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : - « من » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 259 ، ح 942 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ح 102 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن أبي حمزة . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح 13174 ، بسند آخر ، إلى قوله : « أن يرجع في تدبيره » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 625 ، ح 10217 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 126 ، ح 29243 .
( 5 ) . في حاشية « بح » : - « بن يحيى » .
( 6 ) . في حاشية « بح » : - « بن محمّد » .
( 7 ) . في « بن » وحاشية « بح » : - « العجلي » .
( 8 ) . في « بن » : « وليّه » .
( 9 ) . في « بح » : « أولاد » .
( 10 ) . في الوافي : « ضياع أو متاع » . وفي الفقيه : « متاع أو ضياع » .
( 11 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 123 ، ح 3467 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 260 ، ح 948 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، وفي الأخير ف مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 632 ، ح 10236 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 124 ، ذيل ح 29239 .