10 - بَابُ الْمُدَبَّرِ « 1 »
11170 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يُدَبِّرُ الْمَمْلُوكَ وَهُوَ حَسَنُ الْحَالِ ، ثُمَّ يَحْتَاجُ :
هَلْ « 2 » يَجُوزُ « 3 » لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا « 4 » احْتَاجَ إِلى ذلِكَ » . « 5 »
11171 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُدَبَّرِ ؟
فَقَالَ « 6 » : « هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ ، يَرْجِعُ فِيهَا وَ « 7 » فِيمَا شَاءَ مِنْهَا « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . « المُدبّر » - بضمّ الميم وتشديد الباء ، من دبر الشيء - : الرقيق الذي عُلّق عتقه على موت سيّده . ومثاله قول السيّد لعبده : أنت حرّ دبر وفاتي . انظر : النهاية ، ج 2 ، ص 98 ( دبر ) ؛ معجم لغة الفقهاء ، ص 418 .
( 2 ) . في « م ، جد » والوسائل والتهذيب والاستبصار : - « هل » .
( 3 ) . في « بح ، جت » - « يجوز » .
( 4 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي : « إن » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 258 ، ح 938 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 27 ، ح 89 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 121 ، ذيل ح 3460 ، معلّقاً عن الحسن بن عليّ الوشّاء . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 120 ، ح 3457 و 3458 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 262 ، ح 957 ؛ وص 263 ، ح 959 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 28 ، ح 93 و 95 الوافي ، ج 10 ، ص 626 ، ح 10220 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 116 ، ح 29216 .
( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جت » : - « فقال » .
( 7 ) . في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والكافي ، ح 13176 والتهذيب والاستبصار : - « فيها و » .
( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « قال : نعم » . وفي « جت » : + « فقال : نعم » .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح 13176 . وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 258 ، ح 939 ؛ وج 9 ، ص 225 ، ح 884 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 30 ، ح 103 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الكافي ، كتاب الوصايا ، باب أنّ المدبّر من الثلث ، ح 13174 ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 236 ، ح 5565 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 225 ، ح 886 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « يرجع فيها » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 75 ، ح 23676 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 308 ، ح 24668 ؛ وج 23 ، ص 118 ، ح 29222 .