عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَمْلُوكِ بَيْنَ شُرَكَاءَ ، فَيُعْتِقُ « 1 » أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ ؟
فَقَالَ : « هذَا فَسَادٌ عَلى أَصْحَابِهِ « 2 » يُقَوَّمُ قِيمَةً « 3 » ، وَيَضْمَنُ الثَّمَنَ « 4 » الَّذِي أَعْتَقَهُ ؛ لِأَنَّهُ أَفْسَدَهُ عَلى أَصْحَابِهِ » . « 5 »
11169 / 6 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ وَرِثُوا عَبْداً جَمِيعاً ، فَأَعْتَقَ بَعْضُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِالَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ « 6 » : هَلْ يُؤْخَذُ بِمَا بَقِيَ ؟
قَالَ : « نَعَمْ « 7 » ، يُؤْخَذُ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ أَعْتَقَ « 8 » » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « يعتق » .
( 2 ) . في التهذيب والاستبصار : - « هذا فساد على أصحابه » .
( 3 ) . في « ن » والتهذيب : « قيمته » .
( 4 ) . في التهذيب والاستبصار : - « الثمن » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 220 ، ح 789 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 3 ، ح 8 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 600 ، ح 10170 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 37 ، ح 29052 .
( 6 ) . في « م ، ن » : - « منه » .
( 7 ) . في « بح » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : - « نعم » .
( 8 ) . في « بن » وحاشية « جت » والتهذيب والاستبصار : - « منه بقيمته يوم أعتق » . وفي الوسائل : - « بقيمته يوم أعتق » وفي الوافي : « إطلاق هذه الأخبار مقيّد بما إذا كان المعتق مضارّاً غير مريد به وجه اللَّه ، أو كان ذاسعة من المال ، أمّا لو لم يكن ذا ولا ذاك استسعى العبد في بقيّته إن أراد ، كما يظهر من الأخبار ، ويستفاد من بعضها عدم وقوع العتق لو كان مضارّاً معسراً معاً » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 219 ، ح 784 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 3 ، ح 6 ، بسندهما عن أبان الوافي ، ج 10 ، ص 600 ، ح 10171 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 38 ، ح 29053 .